重返20世纪中国文学现场的视角与路径
——评《“先锋”与“民间”：20世纪中国文学话语研究》

任诗盈

“话语”是法国哲学家福柯的“知识考古学”和“知识谱系学”理论的关键词，它是一个多元综合的关于意识形态再生产方式的实践概念①。“20世纪中国文学”这一概念则是由钱理群、陈平原和黄子平三人于1985年提出的，作为一种试图把“文学史从社会政治史的简单比附中独立出来”②的概念，它本身就具有一种知识话语的特征。在2018年3月中国社会科学出版社出版的《“先锋”与“民间”：20世纪中国文学话语研究》 （以下简称《“先锋”与“民间”》） 中，作者刘继林选取了20世纪中国文学话语中的重要两极——“先锋”与“民间”，并以此为研究视角，从话语理论探讨与批评实践出发，将微观的经典作家个案解读与宏观的现代诗歌转型研究、特殊文学思潮现象分析、整体社会历史文化观照相结合，由点到线、由线而面地探讨了20世纪中国文学研究和湖北地域文学批评等前沿问题，这无疑为我们重返20世纪中国文学现场提供了一定的学理参照和方法借鉴。

一、先锋视角与民间立场相观照

“先锋”本是一个法语单词（Avant-Grade），在18世纪后半叶之前一直是一个军事术语，意指军队中的先头部队。1830年，“空想社会主义”的发展使得这个术语成为一个政治学的概念，被用来指未来社会的“想象者”。19世纪后半叶，它成为现代主义文化潮流中成功的艺术家的隐喻，而后的表现主义、未来主义、超现实主义等文化潮流都相继成为“先锋”。二战之后，它开始成为了后现代主义的代名词。它是一个具有流动性的概念，也是一种“异质性”的精神。……