马克思人民主体思想的历史唯物主义解读

潘 宁

（上海对外经贸大学 马克思主义学院，上海 201620）

马克思人民主体思想是历史唯物主义的重要组成部分，是历史唯物主义的核心和根本。马克思恩格斯扬弃了黑格尔、鲍威尔、费尔巴哈等人的哲学思想，在德国资产阶级反封建斗争的历史条件下，适应时代的需要，深入社会生活实践，特别是无产阶级革命斗争的实践，从社会实践主体出发，具体考察了人民群众在社会发展及其历史进程中的主体地位和决定作用，提出了“人民群众是历史的创造者”的重要思想，形成和发展了马克思主义群众史观，从根本上解决了对人民群众的历史地位的认识问题。作为历史唯物主义群众史观的核心，马克思人民主体思想在本体论、历史观、认识论和价值观上实现了对传统历史主体观的批判与超越，正确揭示了人民群众在创造历史和推动社会进步和发展中的决定性作用。

一、本体论之维度：从事生产实践活动的“现实的人”构成了历史唯物主义本体论的前提和出发点

在马克思历史观产生以前，黑格尔历史哲学的前提是“绝对精神”。黑格尔把“绝对精神”视为世界的本原和基础，并以“绝对精神”为出发点构造人类社会发展的未来。费尔巴哈“以自然为基础的现实的人”取代了黑格尔的形而上学的“绝对精神”。“费尔巴哈消解了形而上学的绝对精神，使之变为‘以自然为基础的现实的人’；费尔巴哈完成了对宗教的批判，因为他同时也为批判黑格尔的思辨以及全部形而上学拟定了博大恢宏、堪称典范的纲要。……