马克思世界历史开创问题的追思

李茂军

（华中师范大学 马克思主义学院，武汉 430079）

马克思唯物史观的视野中，世界历史并非从来就有，是人类历史进入特殊时期的产物。资产阶级开辟了世界历史，资本充当着世界历史之先锋，而对于落后的地区、民族和国家来说，卷入世界历史和世界市场的过程是被动的。世界历史的形成过程充满着种种偶然因素，不同国家、民族、地区进入世界历史的原因、表现方式以及对世界历史产生的影响也不一致，但“这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的，而问题只是在于发现这些规律”[1]。马克思世界历史思想则正是揭开历史之谜雾，到一幕幕的偶然现象背后去寻找人类历史步入世界历史的动力和动因。马克思世界历史思想超越于前人的地方，首当其冲的，则是深入到历史的深处并且找到了世界历史得以开创的现实条件。对于这一条件的论述，马克思在其著作中多次进行了阐述与重申，其中最为典型的，则是《德意志意识形态》中的论述：“生产力的这种发展之所以是绝对必需的实际前提，还因为：只有随着生产力的这种普遍发展，人们的普遍交往才能建立起来……”[2]可以说，地域性历史向世界历史转换的最根本性的前提是生产力的发展，说得更准确些，则是生产力的普遍发展，这一普遍发展以机器大工业为先导和标志，在此基础上，形成普遍交往，以及真正意义上的世界市场。对马克思世界历史思想中世界历史开创