文 姚天祥 云南省社会科学院哲学研究所研究员
有效激活传统文化中的生态因子,是习近平生态文明思想的重要特色。习近平总书记在2019年中国北京世界园艺博览会开幕式上的讲话指出:“‘取之有度,用之有节’,是生态文明的真谛。”认真研读这一最新论断,深入学习研究历史文化中所蕴含的生态因子,让传统生态文明思想焕发出新的生机与活力。
保护生态环境和关心其他存在物,是人自我确证、自我完善的一种方式,是人的一种有价值、有尊严的存在方式。在我国古代,“礼”的重要作用在于“养情”而“节欲”,其要旨是提升人的存在方式,教会人学会诗意地栖息在地球上。人之所以为人,从根本上说是因为人有理性,人类社会之所以为人类社会,从根本上说也是因为有一种含有道德意蕴的社会理性,从而可以把各种非理性的欲望限制在合理的范围内。
“禁贪欲”是对人的超出本性的和自然资源承载力的欲望和要求的限制。也就是说,对万物的利用也要按照人类生命的自然需要,采取合理的态度,要“知足常足”“知止不殆”“见素抱朴,少私欲”“去甚、去奢、去泰”,反对“益生”而导致灾祸的愚蠢行为,反对过分追求色、声、味和难得之货的贪欲。进而言之,禁贪欲还表现在对自然资源的开发和利用要做到有时、有节。用儒家的话来说就是“以时禁发,以时养发”。春秋时期,齐相管仲就十分注意山林川泽的管理和生物资源的保护,提出了“以时禁发”的原则。……