国内《文心雕龙》英译研究再审视

王晓军 王翠

(1. 天津外国语大学 英语学院， 天津 300204；2. 临沂大学 外国语学院， 山东 临沂 276005)

1.0 引言

《文心雕龙》是中国古典文论的集大成者，其理论价值和学术价值均得到了国内学术界的高度重视，国内“龙学”研究的广度和深度堪称中国古典文论研究之最。国内外已出版《文心雕龙》研究专著230 余种，发表研究论文 3000 余篇(戚良德，2004)。随着东西方文化的交流，《文心雕龙》的翻译和研究首先进入西方汉学家的视野，这对其文学批评理论思想在西方的传播有着举足轻重的意义。然而，在“一带一路”倡议和中国文化“走出去”的大背景下，《文心雕龙》的译介及研究相对滞后，中国古典文论在世界多元文论系统中仍处于边缘地位，缺少应有的话语权。因此，本文对这部鸿篇巨制的英译研究做一系统梳理，从国内学者对《文心雕龙》英译的关注程度和研究视角思考其中存在的主要问题，拓展其译介与研究的视域，加强二者之间的联系，探索中国文论“走出去”的基本路径。

2.0 《文心雕龙》英译概况

作为一部“体大虑周”的古典文学理论巨著，《文心雕龙》已被译成27种语言，不少国家编写的世界百科全书均收入《文心雕龙》词目(李万钧，1991)。目前《文心雕龙》有8个英译本，其中3个为全译本，其余皆为节译(包括因写作需要对其中某篇的翻译)，但国内对《文心雕龙》的英译研究主要分布在5个主要译本上。本文以时间顺序对研究所涉的主要译本作简要述评。

1962年，杨宪益、戴乃迭夫妇合译《神思》《风骨》《情采》《夸饰》和《知音》5篇。……