西方经典与中国文化：互鉴和影响

首作帝

一直以来，中国和西方被视作世界历史中最重要的文明轴心，源源不断地为人类社会的发展提供精神动力。虽然中国和西方相隔万里，差异甚大，但是他们并不互相排斥，而是彼此吸收和融化，奉对方为敬畏和赞美的对象。“在初次相遇时，他们便认识到，他们关切同样的问题。尽管相隔遥远，但他们立即相互融合在一起。”[1]15中国和西方共同致力于探求不同血缘的民族所实践的真理，追求实现世界历史和人类未来的交流与融合。这既是我们探讨人类社会发展的起点和标准，也是世界文明互鉴的最佳诠释和典范。黑格尔认为：中国和西方之间的文明互鉴，早在古希腊时期便已露出端倪。阿溪里斯开始了希腊世界，亚历山大完成了希腊世界。他们向往昔来自东方的文化雏形致敬，即将它在西方的成熟和造诣回馈和普及到了东方。从这时起，希腊甚至和中国“有了联系”[2]319。胡塞尔也有类似的表述：欧洲文明也不过是像中国一样的经验的“人类学的文明类型”[3]。他们强调中国和西方文明之间的交流和互鉴，强调人类文明的宏观视野和开阔境界。我们注意到，在中西文明交流和互鉴的进程中，一个具体和客观的事实是：长期以来，西方经典与中国文化通过互相借鉴，共同获得文化自信。笔者拟从三方面对西方经典和中国文化的关系加以论证研究：一是西方经典赞美对中国文化的传播极具深远影响；二是西方经典阐释对中国文化的构建产生巨大推动；……