白马藏族“动物报恩”型民间故事的伦理诉求

杨 军

“动物报恩”作为中国文学发展历程中一个非常重要的母题，其源头可以追溯至原始民族民间故事与神话传说中的精彩演绎，而从叙事学层面予以界定，其以完备的叙事形态得以展现，最早可以发现于东晋干宝的《搜神记》，此后在文学史的发展中皆有所涉及，诸如宋代的《太平广记》，到明代的《西湖二集》，再到清代蒲松龄的《聊斋志异》等，可谓不胜枚举[1]。经过长达数百年民间叙事的反复书写和不断积淀，从而逐渐发展成为一种具有普遍代表性的母题类型，即“动物报恩”型故事。此类故事因其在伦理取向上和人们普遍倡导的“报恩”“感恩”思想高度契合，并最终上升到道德教化的高度，从而被赋予“道德教科书”的特定内涵。生活在甘肃省文县、四川省平武县和九寨沟县的白马藏族人，创作了许多“动物报恩”型故事，它们一方面体现了人与周围动物互相依存、和谐共处的亲密关系，另一方面反映了该族群最广大、最底层民众对“报恩”“善恶相报”思想的广泛认同和普遍理解。

一、白马藏族“动物报恩”型民间故事的叙事类型

动物报恩类民间故事作为一种类型，一般情节都是这样:a.某人救助、抚养了某动物。b.动物为了报恩,给某人以宝物,或关键时刻保护了主人。c.主人(施恩者)从此过上幸福的生活[2]。纵观现存的所有白马藏族“动物报恩”型民间故事，它们无一例外地遵循了此种创作范式，大多叙事单纯、情节单一。但也有极个别故事，在情节架构上和其它类型故事的某些情节串接交织，呈现出“复合型”的叙事特征。……