后殖民理论争夺历史书写权的批判研究
——兼对罗伯特·扬后殖民理论的考察

黄成华

（广东医科大学马克思主义学院 广东 东莞 523808）

二次大战后，国际形势发生了翻天覆地的变化，国际格局和力量对比有利于第三世界。西方国家一方面不愿意放弃既得成果，维护“长期的商业和政治利益”；另一方面，采用原有的赤裸裸的政治殖民又难以为继，不能采用简单粗暴的手段把前殖民地国家作为自身繁荣发展的物质支撑，所以改而继续在文化领域保持殖民攻势，从政治殖民转向文化殖民，推行文化帝国主义，从思想文化上控制后殖民国家。

文化殖民这一体现资本主义文化的行动逻辑归根结底是受资本主义的政治-经济逻辑支配的，西方的政治殖民始终伴随着文化殖民。文化殖民早在资本主义萌芽阶段就已存在，在全球垄断资本主义阶段尤其是二战结束以后尤为看重。文化帝国主义不是资本主义发展的新阶段，而是帝国主义逻辑在文化领域的呈现。西方国家推行把西方中心主义等理念嵌入非西方国家的文化结构之中，瓦解后殖民国家的本土学术研究，戕害其本土学术思想，瓦解其文化身份。

一、历史书写权争夺的由来

在旧有的殖民体系中，后殖民国家被置于由霸权主义和强权政治造就的不平等的权力支配体系之中，处处受制于宗主国。殖民主义将权力领域的斗争转引到了知识领域，将经济和政治干预发展到了文化干预，在“压迫性的政治经济权力结构”之外建立了非对称的话语压制系统，建构了“帝国主义认识论暴力”及“支配性的东方主义话语图景”，发展出与理性相关联的“连续性的历史进步论和总体化叙事”。……