张 静
我国有着灿烂丰富的区域文化,民歌是构成区域文化的重要元素。从表面上看,不同区域受自然环境、发展历程等因素的影响,在民歌的艺术特征以及审美表现上有着较大的差异性。但深入研究我国区域民歌则会发现一个有趣的现象,看似不同的民歌在结构、唱词乃至曲调上却往往有着很大的相似之处。换言之,各区域民歌之间有着广泛的联系,特别是在同一地理单元内部,这种联系更为明显。之所以会出现此种现象,和区域间的文化交流有着很大的关系。此区域流行的民歌经由人口迁徙、艺人流动等因素的影响,会传播到彼区域,而在彼区域本土文化的熏陶下,民歌会产生一个缓慢的本土化历程,从而成为和源头民歌既有关联又有区别的民歌,此类民歌我们称之为同宗民歌。把握同宗民歌的源头、流布与变化是深刻理解我国民歌艺术的一把钥匙。
凤阳歌系以凤阳歌为中心,因此,在探讨凤阳歌系的概念时,必须将凤阳歌厘定清楚。当前学界关于凤阳歌的定义主要有两种模式:第一种模式以唱词、曲调为中心,将凤阳歌概括为某种唱词基本相同的歌曲,比如《凤阳花鼓》;第二种模式则以地域为中心,凡是在凤阳地区流行传唱的民歌均为凤阳歌。第二种模式在凤阳歌范畴的界定上更加宽泛,本研究中凤阳歌,或者说凤阳民歌的概念主要来自于第二种模式。民歌在传播流布中会结合地方文化环境产生一定的变化,这是民歌传播中的常见现象。……