“动物化”社交下的受众心理需求分析

张琤琤 成都理工大学传播科学与艺术学院

一、“动物化”社交的特点

(一)“萌”属性——万物皆可萌

“萌”在当今的社交媒体中主要指代那些治愈、可爱、纯真的事物。而当人们在网络媒体进行交流时，总是无意得去放大动物身上的这种“萌”属性。不仅是小猫小狗这样的小动物，连老虎、狮子这样的猛禽在“动物化”社交面前也变成了萌化的“小脑斧”、“大西几”。“动物化”褪去了动物们带有攻击性、侵略性的外衣，变成了软萌、可爱、纯真的存在。

(二)人格化——以“物”寄情的拟人想象

在“动物化”社交中，人们基于对该动物的印象亦或是该动物的某些行为与人类行为的相似性，来对这些动物们进行拟人化的想象。人们在想象力的基础上加入了大量人格化的修饰，这使得“动物化”成了人们主观臆想的一部分。“微笑天使”就是人们对于萨摩耶的一种主观人格化想象。当这些小动物的表情与人类表达感情的某种表情相似时，人们就会在此基础上进行人格化的处理。由此可见，在“动物化”社交中，动物们其实只是人们进行传情达意的一个载体。

(三)谐音化——社交语境下的文本再生产

在多元的社交媒体语境下，人们擅长于对于普通的文本进行社交媒体语境下的再生产。这种基于人们主观想象的再生产，使得简单的文本变得赋有社交媒体的特色。“加油鸭”、“被现实鸭垮”、“豹头痛哭”等大量的谐音文本为单薄的文字增添了不少趣味性。

二、“动物化”社交下的受众需求

(一)群体狂欢——虚拟世界的自由开放

狂欢理论由前苏联的思想家巴赫金提出，他认为中世纪的人们似乎过着两种截然不同的生活。……