由《送东阳马生序》说开去

高景明

读《送东阳马生序》时，我常为先贤的求学经历慨叹，“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”。如今，我们足不出户便可知天下事，“百度一下，你就知道”已是家常便饭，现代科学技术的发展促使人类知识的更新加快和不断进步。古人“十年寒窗无人问，一举成名天下闻”的时代一去不复返了。宋濂先生如有知，不知何感？

再看宋濂，在求学时，待师长色恭礼至，虽被呵斥，绝无一丝抱怨;同窗锦衣玉绣，光艳照人，宋濂也能以治学为上，处其间而不卑，真是完美学生了。那又是什么激励着他？我以为当是他内心的动力。

宋濂渴望学习，渴望提升自我。宋濂较之我们，多了一份内心的宁静，他一路坚持着以读书为乐，孜孜不倦，所以在“砚冰坚，手指不可屈伸”时，选择了“弗之怠”。他知道，若现在怠，将来就只能年年冬天在寒冷中度过，而我们中的有些人，在手指屈伸之间就能得到答案时，却没有去做，因为他们认为做与不做没有区别。所以，暗淡了的“宰予昼寝”引不起人们的思考，我们在嘲笑古人时，想必也被古人笑话了吧？

“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”每个人都赞叹过传奇，听闻过那些豪言，可又有几个为之努力和奋斗了？一腔热血，不过是浮躁的外衣罢了。心不静，则难成事。试看古人读书，大多沉醉于中，乐此不疲;今人读书，很多人愁眉苦脸，见书生厌。

读书苦？不，是这些人的心被生活当中一些五光十色的表象迷惑了，以为那就是生活的实质，从而希冀不劳而获。就连一些成年人也醉心于肤浅的娱乐方式，迷恋快餐文化。這些现象像一面镜子，映射出当代少数人注重享乐与消遣的生活态度，凸显了他们的浮躁心态。一些书籍也披上了功利的外衣，“养生学”热刚刚退却，“成功学”便迫不及待地登场，旋即对“国学”的各色解读也登台亮相，真是“你方唱罢我登场”。少数读者呢，也仅仅从目的出发，既然我付出了时间和精力，那就要看到效果，最好是立竿见影。像那种“为伊消得人憔悴”的读书境界，真正抵达的人并不多。

固然，崇尚功利和快节奏的生活会令我们迷茫，令我们认不清方向，可起决定作用的终究还是我们的内心。即便在一个充斥着心浮气躁的社会里，要想自己保持清醒不迷失，不随波逐流，也要让自己的心静下来方能做到。况且，宁静才能致远，志存高远才有动力。

想想先贤吧，相比他们，我们幸运地生活在这个年代，又有什么理由不努力呢？