掌上乾坤

宜兴紫砂壶是最理想的泡茶神器，紫砂壶经历代艺人相传，其造型端庄浑朴，装饰别具风韵，色泽质朴典雅，制作工艺缜密精巧，且具有东方传统艺术的特质与美感以及多元文化的解读。

宜兴紫砂壶是利用当地独有的紫泥、红泥、团泥（段泥）（深藏于岩层下，镶嵌于甲泥间，开采出来像岩石，所以也称為“岩中岩”“泥中泥”），经过选料—淘洗—过筛—陈腐—捶抟，制备出“软如棉，粘如胶”可塑性极强的泥料（称为熟泥）。一团泥料在艺人手中敲敲打打，拍拍柔柔，搓搓捻捻就活了起来，千姿百态的造型，或立体浮雕装饰都能融入壶中，栩栩如生，惹人喜爱。

今天主要介绍一把紫砂壶“八卦束竹”壶，俗称“龙头一捆竹”，是由清代紫砂名家邵大亨创作，1994年邮电部发行《宜兴紫砂》特种邮票4枚，其中就有这件八卦束竹壶，现藏于南京博物院，当我第一次在南京博物院观摩这把壶时，对原创作者的敬意油然而生，心想：我真幸运，观瞻了前辈大师们的工艺，要能临摹出大师那把壶就可以在这里与先贤对话了。值得一提的是，2013年，宜兴市广播电视台、宜兴市陶协启动了“评选紫砂壶十大经典器型”活动，经社会广泛投票、专家评定，“龙头八卦一捆竹”被评为十大经典器型之一。因此，是经典必然会得到社会认可，也必将名垂紫砂壶史。

仔细观察，壶钮为阴阳鱼太极图，左升右降，鱼眼一阳突起，一阴凹陷。壶盖微突，饰有阳雕“伏羲先天八卦方位图”，整个壶盖结合壶钮的平面，就是太极八卦图。“阳鱼”左行由大到小，依次为乾、兑、离、震，阳爻逐渐减少;“阴鱼”右行由大到小，依次为坤、艮、坎、巽，阴爻逐渐减少。在八卦图靠近壶钮处，还饰有四条短线，代表四象，组合起来，就是图解的《易经·系辞上传》第十一章：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。”我们的老祖宗，我们的先圣先贤不仅创立了太极八卦学说，而且还绘制了全世界最美最富含大智慧的太极图。太极图体现的是一种“平和”，“平”是平等的思维，即童叟无欺，人人平等。“和”是用一种善良之心、和合之心来拥抱世界。太极图体现的是一种阴阳“和合”，一种“希望”，一种“曲线美”。值得一提的是，这四象和八卦的线条，犹如华文细黑的字体，纤长委婉，又不失阳刚之气，将阴阳的气质糅合得恰到好处。太极图是一幅非常美丽的图，一幅和谐的图，突出体现了和谐的中心思想。

再看壶身，是由64根细竹围起，中间用一支八节圆竹束腰，使得壶身造型陡然紧致，多一分太肥，少一分太瘦，陡增这把壶的空间密度。64根细竹粗细均匀工整，上折下弯，似窈窕淑女。壶底均等四处由壶身延伸出八支细竹为足，上下一体，十分协调。宜兴古名阳羡，陶都历来有“华东第一竹海”之称，紫砂与竹，一壶将宜兴的两大文化符号浑然一体。

拧动壶钮，壶盖与壶身密封如瓮，旋转间，如同天地宇宙交互运动。浑朴庄重，气势不凡。这64根细竹，无疑代表《周易》里的“六十四卦”，每支竹子与围腰，形象地代表六十四卦里的每一卦，都是由两个八卦上下组合而成。八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。按照一定的规律演化，在阴阳变化中阐述中国的哲学思想。

翻转壶身看壶底，是四方形密密麻麻的点组成的线，仔细辨别，竟然是河图！是八卦的本源！《山海经》中说“伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》”。 连山易，失传的周易本源！《易·系辞传上》讲：“是故天生神物，圣人则之。……河出图，洛出书，圣人则之。”传说古时伏羲观察日月星辰、季节气候、草木兴衰许久，未得出规律。一天，黄河中忽然跑出了“龙马”，他发现龙马身上的图案，与自己一直观察万物自然的“意象”心得暗合，就这样，伏羲通过龙马身上的图案与自己的观察，画出了“八卦”，而龙马身上的图案就叫作“河图”。

壶底的河图，以十数合五方、五行、阴阳、天地之象。图式以凸点为阳，为天，为奇数;凹点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之;二与七同道居南方，因地二生火，天七成之;三与八为朋居东方，因天三生木，地八成之;四与九为友居西方，因地四生金，天九成之;五与十同途，居中央，因天五生土，地十成之。河图是根据五星出没时节绘成的。木、火、金、水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来。东南西北四个方位，土居中央，四方28星宿的抽象概括，是中国古人北斗崇拜的文化体现。

八卦图衍生自中华古代的《河图》与《洛书》，传为伏羲所作。其中，《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性质与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。

整把壶就是一部易学图画，壶盖八卦图案整体为圆形，为体;壶底河图整体图案为方形，为本;天圆地方，阐释了天地开辟、阴阳运行的中国传统文化基石。周易，是中国一切科学和哲学的源头。

壶嘴和壶把都雕饰有龙，龙嘴三弯流胥而出，爽利有劲;耳型把，龙头飞驰，在大气古雅的钟鼎型的壶身之上，乾坤之间全然而生龙腾之势。中华龙文化，是皇家气势;中轴线的构图，把中、正、平、和的中国文化特征，展现得淋漓尽致。此壶胎泥细腻，色泽古朴，制技精巧，含义深邃，堪称紫砂艺术极品。

这把太极八卦束竹壶，今天我终于临摹成功，从中也体会到中国传统的中庸观念，道法自然，在龙腾马跃的盛世，寓意和谐而明朗，韵味油然而生，匠心独运，行、神、气、态的美感兼具;圆、稳、正、和的紫砂精神，凝聚在壶中;掌上托乾坤、日月同归指，充分体现深厚的中华文化底蕴与紫砂壶巧夺天工的技艺完美结合。

作者简介：唐朝霞，广东省工艺美术师、高级工艺美术师、中国工艺美术协会理事、中国国际茶文化研究会会员、广东省工艺美术协会常务理事、广东省工艺美术学会常务理事、广东省锃风艺术研究院紫砂艺术总监。

出生于江苏宜兴蜀山紫砂世家，先祖唐凤芝、唐祝和是民国时期著名的制壶大家。身为唐门的第五代传人，经过家传技艺的严格训练和刻苦勤奋的搏泥实践，凭一手过硬的制壶技艺在紫砂艺术之路上走过了28个春秋，形成了“形神兼备，气韵风貌”的风格，连续十五届荣获中国工艺美术大师博览会金奖，连续十四届荣获深圳文博会金奖。