王雨非

摘 要: 英藏敦煌写卷S133是《群书治要》中的《左传》节本,之前学者在研究其版本来源、抄写年代等相关问题时,从未将金泽文库藏写本《群书治要》与S133写卷进行对比研究,本文从这一角度出发,试对S133写卷的相关问题作进一步探析。
关键词: 敦煌写卷S133 群书治要 左传
英藏敦煌写卷S133号是《春秋左氏经传集解》的节本,背面为《秋胡变文》和一种失名类书。该《左传》写卷首部残缺,起自《襄公四年》“兽有茅草”之“草”,至《襄公二十五年》“今吾见其心矣”,中间节抄襄公九年、十一年、十三年、十四年、十五年、二十一年、二十三年内容,大字为传文,双行小字为杜预注,无经文。
王重民《敦煌古籍序录》将此写卷命名为“春秋左传抄(?)杜预注”,疑似《唐书·经籍志》记载的《春秋左氏抄》①(56-57)。陈铁凡驳斥王说,并将写卷与《群书治要》中的《左传》部分对校,发现“除少数文字的异同以外,其余体例、行款、以及传注的起讫和删节的字数,两者完全一样”②(284)。我们认为他的结论是正确的。后向达、郝春文等学者仍将此写卷著录为《春秋左传杜注》的节抄本,似乎并不重视陈铁凡的意见。而许建平《敦煌经部文献合集》则将S133定名为《群书治要·左传》③(1271)。
陈铁凡、李索、许建平等学者在考校写卷S133时,使用的皆是日本天明七年(1787)尾张藩国刊行的《群书治要》(以下简称“尾张本”),暂时还未见到将前金泽文库藏《治要》钞本(以下称“金泽本”)与写卷S133相互比对的研究。金泽本抄写于镰仓时代(1185-1333),今藏日本宫内厅书陵部,是各传世足本《群书治要》的共同祖本。……