河北武安傩面具视觉艺术传承与拓展

（邯郸学院 056005）

2006年，河北武安傩戏入选首批国家级非物质文化遗产重点保护项目，傩面具作为傩戏中重要环节的典型道具，它可以很好地反映人物性格和戏剧内容，因此被视为傩戏的视觉符号。本文拟结合在河北武安地区的实地调研资料，分析武安傩面具的艺术特征和设计价值，探讨傩面具文化现代传承的意义及其开发策略。

一、河北武安傩面具的源流

河北省武安市地处华北平原，它以其独特的地理环境和人文生态环境，形成了源远流长的历史文化积淀。近年来，在太行山东南部武安固义村发现傩文化遗迹，河北武安固义村傩戏的显现，是中国傩文化研究中的一件大事。这一发现的意义在于它证明中国北方地区同样有传统傩戏的遗留。而傩面具是武安傩戏这一非物质文化遗产的重要标志，研究其历史，规模和运作对探求策源与流变，是十分有益的。

据武安县志记载，武安傩面具最初起始于春秋时期。1987年，在当地恢复傩戏演出期间重新制作了25件面具。在1998年国际会议召开之前，又增制了牛头、马面头壳各1个，小鬼遮脸小面具4个。在傩戏演出时至今仍保留着一种佩戴傩面具的“捉黄鬼”仪式，仪式参与者在演出期间一人一个傩面具，面面特色，必要时，靠傩面具及时换装改头面，发挥傩面具改变自己（人）转换为“神”的作用。在傩面具制作工艺上，目前各地傩戏面具以木质彩绘居多，而河北武安傩戏面具多为纸质假头类面具，在傩面具演出时最终呈现了面具与脸谱“同台”的场景。

二、河北武安傩面具视觉艺术的特征

（一）造型特征

傩面具是刻画武安傩戏人物性格特征和面部神态的主要道具。在河北武安固义村傩仪活动中涉及的人物角色达二三十多种，不同人物形象均配有相应的傩面具造型。在实地调研中不难看出，傩面具造型原型多是城隍、灶君、土地爷等具有神性的英雄人物造型，结合不同兽面、小鬼等戏剧形象，依人物性格和司职任务呈现出不同的类型、层次和形态。如：城隍、判官、灶神等傩面具形象大都为头戴乌纱，净脸，有胡须；关公傩面具形象头戴帽饰，卧蚕粗眉有胡须；赵公明傩面具形象是头顶部涂成乌纱形，凸眼、嘴角下扯有外牙和胡须。绿脸小鬼则是凸眼塌鼻梁，头顶上有几个疙瘩（犄角）；黄虎、牛头、马面傩面具造型与动物原型较为相似。这些傩面具造型不是自然存在的，而是人们有意的加工创造，借助五官的合理变形和适当的夸张处理来完成性格形象塑造。造型更注重整体感觉，能够把握傩戏中民间神话中的神灵、鬼怪及传说中的各类人物的精神内涵进行刻画，为傩文化艺术拓展呈现可挖掘的素材。武安傩面具所采用的这种大胆精简、造型整体的表现手法为傩面具文创产品设计提供了灵感思路，是开拓武安傩面具元素融入现代设计的有效途径。

（二）色彩特征

色彩是视觉艺术中最具情感化的因素，它具有丰富的文化隐喻，与人类文化情感有着非常复杂和微妙的关系。在武安傩仪表演期间，武安傩面具脸部大多涂有大面积对比色，面部特征和装饰图案大多涂有互补色和中性色，对应于脸的颜色。色彩的对比鲜明而强烈，使人物的表现力和吸引力得到增强，同时又遵循了色彩中色块的分割和穿插。其象征色彩艺术表现符合中华民族崇尚道德，追求完美审美特质，同时传达深刻的历史背景故事和鲜明的个性。如典型的绿脸小鬼面具脸部涂成绿色，红眉毛、红嘴唇，形成色彩上的反差与互补；再如关公面具，脸部涂有大面积的深枣红色，运用橘色勾勒五官形态边缘，形成一定的层次，实现了色彩和造型之间的巧妙结合。从傩面具的色彩特征上我们不难看出贱人们在进行面具赋色时遵照主观意识，多注重色彩的情感表达。

三、河北武安傩面具的拓展应用

（一）与高校设计教学相结合，拓展新模式

在研究武安傩面具造型和色彩等特征的基础上，通过描绘、复刻部分武安傩面具，对其视觉艺术特征进行研究和符号转化，并将作品的创作思路、技巧方法等总结提炼成教学案例或理论教材应用在高校艺术设计实训课程的教学中，不仅使学生学习到用视觉设计语言探究傩面具下的现代形象的方式方法，还能为我们优秀传统文化进校园探索新的路子，这对于培养新型应用型设计人才具有重要的现实意义。

图1

（二）与文化创意资源相结合，拓展新领域

把武安傩面具作为一种文创资源，与本土文化建设融为一体，深入到政府和旅游行业进行普及和推广，并建立地方产业与武安傩文化保护结合的长效传承机制，开发一系列傩面具元素旅游文创产品，打造新型旅游衍生品品牌。例如武安傩面具被用作原型来设计具有现代审美趣味的图形，它可以应用于笔记本、T恤衫、手机壳、装饰画、贴纸等衍生物品区域，将之打造具有地域特色的实际功能用途的旅游文化产品。如图1所示将民间神话中的神灵、鬼怪及传说中各类人物的喜、怒、哀、乐、表情元素提炼设计为独特的装饰画，并应用于现代家庭生活中，使用简单的民间造型手法赋予面具以新的生命活力，使武安傩面具这一民间传统视觉艺术得到广泛宣传和弘扬。如图2所示将武安傩面具中的神灵形象写实化，运用柔美流畅的线条的线条设计系列图案，并将其应用在笔记本上形成衍生品，把这些文化产品投放到市场上进行销售。

图2

四、结论

研究傩面具和进行开发保护传承，是确保其活力的必然要求；而在更大范围与意义上进行动态保护性拓展，运用设计艺术学手段，进行视觉元素归纳与整理，形成与地方产业相结合的非物质文化遗产传承拓展之路，打造武安傩面具之乡特色旅游品牌。这既是傩面具艺术发展的规律，也是傩面具艺术生存的需要。