哈贝马斯生活世界理论视域下的意识形态批判

摘 要：法兰克福学派的理论家从霍克海默、马尔库塞到哈贝马斯都提出了科学技术是一种意识形态的批判理论，哈贝马斯对这一批判视域进行了发展。霍克海默与马尔库塞把目光聚焦在了社会生产的经济领域，而哈贝马斯则却把批判的视域转移到了作为文化交流背景的生活世界。通过对生活世界中技术理性的批判，哈贝马斯力图建立新的交往理性来重构生活世界，这在法兰克福学派意识形态批判发展的进程中具有重要意义。

关键词：哈贝马斯；生活世界；意识形态批判

在《作为“意识形态”的技术与科学》一文中，哈贝马斯继承了前法兰克福学派（特指霍克海默与马尔库塞）对科学技术意识形态的批判。他指出在晚期资本主义社会当中，科学技术成为一种意识形态，它不仅为统治者的合法性进行论证，同样还作为一种“无形的武器”镇压着被统治阶级的解放。需要进行区分的是，早期法兰克福学派批判的视域集中于资本主义社会的经济生产活动，而哈贝马斯却是把批判的视域转移到了生活世界之中。生活世界批判视域的转移是建立在哈贝马斯对资本主义社会结构新变化认识的基础之上，这使得意识形态批判的“武器”更加地锋利，在法兰克福学派意识形态批判理论的进程中具有重要意义。

一、哈贝马斯对法兰克福学派意识形态批判视域的发展

（一）早期法兰克福学派意识形态批判视域

20 世纪初，随着工业资本主义生产力的不断发展，生产机械化、流水化成为了资本主义生产方式的新特征。……