《声律发蒙》

□景常春

《声律发蒙》兰茂编，明正统七年(一四四二)编成，成书之后滇中奉为至宝，广为传抄。据罗江文、赵锦华考证，在入清后有顺治元年（一六四四）曲靖启贤堂和安顺陈焕文堂刻本、咸丰十年（一八六零）和光绪十九年（一八八三）务本堂刻本，以及至民国乃有云南务本堂刻本，故当时有云南剑川人著名对联家赵藩之序；另据云南学政孙人龙序，知乾隆辛酉年（一七四一）春亦有刊刻。

这是目前所知较早的讲联语对仗词语分类的专用书，属旧时学童发蒙的教材。此书是兰茂在编完《韵略易通》后之作，《声律发蒙》是兰茂按照自己的音韵学理论，为帮助蒙童掌握声韵基础知识而编成，是当时塾师教授蒙童吟诗作对的工具，《韵略易通》重在『理』，《声律发蒙》则重在用，其词彩骀宕，裁对工稳。它的价值，在于揭示了《中原音韵》之后，汉民族共同语韵母系统的发展规律。如《声律发蒙》之《东钟》中就这样读道：『杨柳池塘风淡淡，梨花院落月溶溶。天高地迥，水阔山重。』对于待人接物，《廉纤》一章专门对此进行诵教。『平对仄，减对添。倨傲对恭谦。刚强联耿介，正直对清廉。』所以，清代乾隆年间孙人龙督学云南，发觉《声律发蒙》的实用价值，于辛酉年（一七四一）替它作序并刊刻于世，序文给予了高度评价。

孙人龙叙：『昔苏长公云：﹁匹夫而为百世师，一言而为天下法。﹂盖高风亮节，卓立于当世，斯流风余韵，昭著于来兹，古今人未尝不相及也。考《滇志》杨林兰先生者，自幼闭户潜修，读书好道，不求闻达于当世，惟以诗酒琴棋自娱、性天风月自适，使其出而有为…… 。先生文甚夥，奈明末屡经兵燹，残缺不全，传写多讹。惟《发蒙》一书，切于幼学，吟诵之下，恍觉景物山川，皆成佳趣；庙堂经济，如在目前。学者童而习之，便不至白首茫然也。夫地以人名，人以地限，纵有博学其才，湮没无从表见者，不可胜道。先生之《发蒙》，虽云小技，即一斑以窥全豹，而先生生平亦借此略见其大概，是昔人谓﹁李邺侯披一品衣，不改神仙风度﹂。今观先生文，言言珠玑，句句琳琅，是又以经纶雷霆之才而有神仙丰度者也…… 。』

剑川赵藩序：『声律发蒙，为塾师课童蒙之本，所在皆有其书。南海谭叔裕言曾见有元人板本，与今坊本相同，则其由来已久。余见乌程孙端人学使所刊嵩明兰止庵茂本，其用韵以东钟山寒合部，似遵洪武正韵，殆于元人旧帙有所增损也。此外又见有所谓对类对歌者、蒙习对歌者、启蒙韵学者，或题为汤若士显祖，为李九我廷机，为昆明程云九振鹏，章句繁简略殊，展辞无不沿袭，则又辗转增损，意或坊肆为之而托名诸人也与。』