德仁的“令和”时代将有怎样的历史使命?

2019-05-21 03:40姜浩峰
新民周刊 2019年17期
关键词:德仁明仁皇室

姜浩峰

日本要换天皇了。德仁即将即位。

他是二战以后日本第二位即位天皇。1989年1月7日,昭和天皇裕仁死了,明仁即位,改年号为平成。如今德仁即位,改年号为令和。同为即位,30年前和30年后,情况却很不一样。

二战以后,日本好不容易钻了空子保留了天皇。但同为天皇,即使是同一个人——裕仁,在日本战败前后,完全是两种意义的存在。为何当年日本要拼命保留天皇,又是谁最终给了天皇一条活路?在回顾这段历史的时候,同时会发现——未来的日本,很可能面对天皇难以为继的局面。

与以往不一样的一次即位

在日本,明仁即位的1989年,早已是彩色电视时代了——甚至可以说是日本电子产品风靡世界的时代,在当时来说,很少有人会料到,日本的电子产品会在短短三十年后就不那么吃香了。当年,随着电视这一大众传播工具的盛极一时,人们通过视听结合、声画同步的媒介看到:宫内厅公布新的年号——平成。这是历史上首次通过电视直播公布年号。

在裕仁死去的当天,明仁就通过剑玺等承继之仪,将代表日本皇权的三神器和玉玺等接过去,就算当上了天皇了。至于登基大典,则放在了整整一年之后的1990年。从当年10月到12月,登基大典期间,岛国大众媒体一直将聚光灯对准了天皇一家。这样的情况,从前是没有的。如果将时光推移到1945年8月15日之前,日本老百姓根本就不知道天皇说话是个什么音调,甚至那些为他剖腹自杀的军人都不知道他长成个什么模样,也不把他当人。连他自己都自认为不是人——君权神授,装神弄鬼才是常态。

明仁即位的时候,岛国早已天翻地覆进入电视时代。如今,德仁即位的情况,与他爹当年即位,起码又有两处很不一样。

首先,30年前是父死子继,如今则是明仁主动不干了——成为日本皇室自1817年以来第一位生前退位的天皇。为了能活着从天皇位子上下岗,还特别出动了日本国会,于2017年6月表决通过关于《皇室典范》的一个特别法案。特别法案规定,明仁退位后,没有再次即位的资格,没有摄政的资格。而根据日本政府2017年4月21日在首相官邸召开的第14次“关于减轻天皇公务负担等有识之士会议”达成的共识,退位后的明仁夫妇,将不会脱离皇室身份,改称“上皇”和“上皇后”。特别是“上皇后”这一称谓,据说颇得明仁和他的妻子的欢心。而另一个备选称呼“皇太后”,因为颇有一点“未亡人”的意境,早早地就被用朱笔打了叉叉。他的妻子尽管已经85岁了,却也不想脑门上贴一个“寡妇”标签。皇太后之名,确实不妥,毕竟明仁还没死!从历史上看,古代日本不乏活着退位的王,但明治以后,根根各个时期的《皇室典范》,父死子继才是常例。未来,如果德仁也想活着的时候效仿他爹,则2017年6月通过的这个特别法案是无效的,必须国会再开会,再表决。

第二,裕仁、明仁都早早定了接班人,而德仁没有儿子。明仁的父亲裕仁,是1926年大正天皇死后即位的。在位期间,他策划和指挥日本相继发动侵华战争和太平洋战争,侵略和践踏了中国和东南亚以及太平洋十几个国家,导致数千万无辜人民的死亡。战后,他差点被废,天皇制也差点被取消。而在经历战后经济腾飞以后,裕仁倒也不愁皇位没人继承——有皇太子明仁在那儿等着呢。明仁即位后,同样不愁皇位没人继承——有皇太子德仁在那儿等着呢。如今德仁即位。生于1960年的他年届花甲,膝下只有一女。根据1947年1月16日公布的日本现行《皇室典范》,天皇这个岗位,只能男的干,不能女的干。虽说日本历史上不乏女帝——且不论那些所谓女帝是否当年称过帝还是后人追加帝号,未来假设德仁的女儿爱子想即位,就必须改动现行的《皇室典范》,否则的话,按照现行法规,令和天皇王位的第一继承人将是他的弟弟文仁,第二继承人将是文仁的儿子悠仁。

万世一系就是胡扯

无论如何,德仁是当上天皇了。按照当代日本人的算法,他应该是日本第126代天皇。

然而,这个算法是经不起推敲的。在日本,“天皇”这两个汉字,作为君主的称号,最早出现在公元689年正式颁布的《飞鸟净御原令》。这时候的中国,是大唐永昌元年。当时,华夏大地权势最大的人倒不是唐睿宗李旦,而是他老妈——天后武则天。再早之前,日本鲜有“天皇”二字。

而中国,倒是早有“天皇”二字——《晋书·天文志》写道:“勾陈口中一星,曰天皇大帝……”这里的“天皇大帝”,是道教的一个神明。至于凡间的皇帝使用“天皇”作为称号,则在公元674年9月20日(唐咸亨五年农历八月十五)。这一天,李旦他爹李治感觉皇帝宝座坐得还不过瘾,于是自称天皇,让皇后武则天称天后。天皇、天后的名号不胫而走传到了日本,才有了15年后日本文献中出现“天皇”二字。

公元607年(隋大业三年),日本方面派出的遣隋使小野妹子到中国递国书,其中有“日出处天子致书日没处天子无恙”的语句。之后,隋炀帝给日本的国书则是“皇帝问倭皇”。尽管后世日本文献称,小野妹子第二年再到中国,给隋炀帝的国书里有“东天皇敬白西皇帝”之语,但中国文献中从无此字样。查点中日文献,当年中国一般称呼日本统治者为倭王。而日本国王自称大王,即使死了以后取谥号,也没几个用到天皇字眼,大多称某某帝,或者某某御门云云。日本统治者正式对外自称天皇,则要到明治维新以后。即便明治初年,日本帝国给外国首脑的信件、国际条约批准书、宣战诏书等,落款都是皇帝。比如1894年甲午战争时,睦仁发出的宣战诏书中如此自称——“保全天佑践万世一系之帝祚大日本帝国皇帝”。

从最新的人类学研究成果看,明治维新以后日本经常出现的“天皇万世一系”言论,就是胡扯。日本列岛,在一萬年内,南部先有南岛人,北部先有通古斯人,而后又有大陆移民而去。至今,岛国还有徐福东渡而成第一代大王的传说。而日本列岛,在中古时期小国林立,最后由位于本州岛中部奈良地区的大和国家实现统一,大和也就成了日本的别称。大和朝廷成立前出现过多次王位的争夺,根本不知几人称王,几人称霸。

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