情长更比水流长

周光辉

诗词圈子里很多人都知道，我和胜辉先生是同胞兄弟，我是兄，他是弟。我们都生长在山清水秀的鄂东大山里，成长在那个缺衣少食的特殊年代里。虽然儿时的物质生活十分贫乏，但大山里的红薯南瓜，养育了我们;大山的神韵和灵气，伴着我们成长成人。后来，我们走出了大山，走向了外面更加精彩的世界，但始终没有忘记家乡，始终记住了那片滋养我们的地方。再后来呢，我们兄弟俩都成了所谓的文人。他是全省著名的作家和诗人，而我则主要在行政岗位上历练。其文学修养，自然与他拉开了一段距离。但我们有一个共同点，就是在创作中，一直把对家乡的赞美，作为着墨的重点。我先后创作了《红土谣》《故乡情》等一批歌颂家乡的文学作品，而他涉猎的范围更广，涉及小说、散文、诗歌、文学评论与鉴赏等诸多领域，创作的成就，也远高于我。这次，他应《东坡赤壁诗词》杂志之邀，创作的一组田园诗歌，就是其诗词中的一部分。我认为，他的这组诗词，不只停留在对田园山水的简单描绘和歌颂上，而是将笔端触及到了农村的现实问题，即对农村、农业、农民问题，进行了深入的探索和思考，为“三农”发出了呐喊和呼吁。这才是这组田园诗最成功和可贵的地方。下面，我想从思想性和艺术性两方面谈点看法。

一、浓郁的爱和愁

乡愁是什么？乡愁是一首歌，乡愁是一杯酒，乡愁是一幅画，乡愁是一生情。胜辉先生这组田园诗涉及的面很广，几乎囊括了当今农村生活的方方面面，如果我们去仔细品读，就会归纳出一条主线，那就是无处不在的浓郁乡愁。愁什么，愁“三农”，为什么愁，缘于爱。正是由于有了这份对故土、对乡亲深沉的爱恋作为铺垫，他的乡愁，才有内在的动因。正如他自已所言，“我爱，故我歌”。是啊，正是有了爱，所以，他才歌才诗才愁，并且把这份爱与愁，抒发得尽致淋漓。

他的诗，首先道出了农民的喜乐与忧愁。农民期盼什么？期盼风调雨顺、五谷丰登，期盼脱贫致富、乡村振兴。农民害怕什么？害怕衣食无着，贫病交加。胜辉先生的诗，则真实地反映了这些农民群众的心声。如他的《与村翁对语》：“与翁笑语话从前，曾亦辛劳爱种田。病患婆娘床不起，残侵老朽腿尤偏。家危幸有扶贫队，身困欣逢人户员。自此春风吹满屋，干群携手度华年。”就通过笔者与一生辛勤耕耘的老农的对话，不仅反映了老农的现实困境，如诗的颔联所述，更反映了党的扶贫政策在农村的落实情况，即扶贫举措像春风化雨一样，给这个贫困农户带来的变化和喜悦，如诗的颈、尾二联所述，这就是在动情地为广大农民呐喊和代言。

其次是记述了农村的美丽与荒芜。今天的农村是美丽的，到处青山碧水，到处鸟语花香。走在乡间的小道上，让人心旷神怡，浮想联翩。在诗人看来，天是美的，地是美的，人是美的，物是美的。所以，才有了他的《观蜓》：“蜓舞琉璃上，凌波试浅深。风尘谁解意？反复问莲心。”《醉秋》：“沽酒云霄里，倚秋向石眠。与枫求一醉，各据半边天。”《品菊》：“瘦骨凭风立，蝉衣向晚黄，一壶斟玉质，唇齿载秋香。”这些诗，不唯营造了一个好的画面，也营造了一个好的意蕴，比兴适度，意味深长，显示出诗人高超的语言驾驭能力。当然，尤为可贵的是，诗人不只是囿于对美景的简单摹绘，而是冷静地观察到，随着农村大量青壮劳力的外出，农村出现的空巢现象和荒芜景况。他在《秋过乡村》中写道：“满山栗柿挂枝头，各捧红心对远忧。地掩蓬蒿驰走兔，田侵衰草牧闲牛。村前冷落炊烟谢，院内荒芜铁藓浮。遍访乡亲终未现，令人无计说离愁。”这是一幅多么令人忧愁的画面啊，柿挂枝头，无人采收，地驰走兔，田牧闲牛，村前炊烟谢，院内铁藓浮，乡亲终未现，无计说离愁。这首诗深刻反映了农村的凄凉景况已十分严重，振兴乡村繁荣农村的道路还十分漫长，需要党和政府的高度重视。同时，也从一个侧面反映了农业的艰难与希望。另外，诗人还在他的组诗中，出于对农业和农村边缘化的担忧，不露痕迹地反映了农业的艰辛，反映了农村青年为追求富足而抛弃祖业外出务工，且把他乡作故乡的情绪。诗人的《乡村送别》就是例证：“子离桑梓离还远，儿唤爹娘唤未归。陌路唯求车马密，关山莫许雁行稀。”這两联画面悲戚，情感充盈，感人肺腑，把乡村送别时的那种不舍与无奈抒发得淋漓尽致。

当然，诗人写这组诗更多的还是为了揭示美好、歌颂希望的。我们惊喜地发现，诗人以其敏锐的视角，观察到了农村所出现的新生事物，并乐于把它们表现出来，以讴歌农业的希望所在。其中两首七律就是其代表作品。他这样写道：《参观龟山农业合作社》：“深山大壑笼轻烟，路转溪回别有天。白芨苗亲晴圃露，金银花笑柳丝弦。农人喜气连豪气，村寨新缘破宿缘。合作同心奔富庶，勤劳双手写宏篇。”《观福田白菊》：“望眼疑逢白玉堆，惊魂错愕一千回。肥丘似谬三秋雪，旷野如侵二月槐。采朵灵光簪脑海，撷支清气入茶杯。菊乡名远神州外，不绝行商滚滚来。”两首诗所肯定的都是这些新兴产业和新经济组织，这既是家乡未来农业发展的方向和希望，也是中国未来乡村振兴的希望所在。诗人能够从农村万象中挖掘出来并加以赞美，同时，还呼吁更多的能人回乡创业，造福乡梓，表明了作者独具的匠心和爱心。

二、灵动的笔和墨

如果说作者这组诗的思想性毋庸置疑，那我觉得其诗的艺术特色，则更加突出。诗人言习练诗词未久，我认为，这个未久，未必是坏事，那就是少了很多的束缚。可以大胆地用吾心，抒吾情，展吾志，作吾诗，随心所欲，天马行空。我细品这组诗词后，感觉最大的艺术特色就是诗的灵活。

“泼墨雄风发，挥毫胆气舒。字随龙凤走，情贯斗牛徐。”这是诗人在《义务写春联小记》中的两联对仗，这是诗人自已的灵动，是一幅活灵活现的人物画和迎春图。“愿结网牢囚淡月，且抛线实钓浮萍。蓑衣权作裘皮氅，斗笠翻成白鹤翎。”这是诗人在《渔人小照兼赠世明先生》中的描写。这是作者笔下人物的灵动。且这种灵动虚实结合，动静相生，取古人“孤舟衰立翁，独钓寒江雪”之意又反其意而用之，实在是妙不可言。

诗人不仅写人物的灵动，动物和植物在其笔下也变得鲜活起来，给人以动态的美感。我仅选两首与大家分享。其一《参观香猪养殖有寄》：“香猪春日浴轻寒，晃脑摇头正撒欢。小彘娇憨衔母乳，大稀刁狡撞栏杆。平生好做黄粱梦，此夕何期白玉盘。祸及身家终未悔，欣然饱食再闻鼾。”读完这首诗，你不觉得展现在面前的是一幅淡妆淡抹的素描么，香猪的好动、玩皮、贪吃、鼾睡尽在眼前。其二《东河观荷》：“池塘水暖晓风吹，千顷青荷逞妙姿。琼盖连云摇碧浪，丹心对日舞红旗。扁舟似振蜻蜓翅，竿钓疑牵玉藕丝。净友何须轻一笑，乡愁总在别离时。”摇碧浪、舞红旗、蜻蜓翅、玉藕丝，这是静态的诗，又是舞动的画，更是多彩的照，是诗画照的完美结合。

诗人生长在大山里，那儿有他的根，那儿有他的情，那儿有他的魂。因此，在其笔下，总是挑着乡土，念着田园，唠叨着故乡的风物，刻画着那儿的山水草木，记录着它们的灵气和多姿。《夏访鲍家东湾》：“曲径盘旋接瑞乡，羊肠更比柳丝长。青砖黑瓦争蓬壁，紫燕黄莺斗画廊。千岭玉屏迷眼碧，一塘荷色透心凉。愿祈好景留人迹，莫使梧桐失凤凰。”这首诗就是一首家乡古村落的深情颂歌。其颔联，吟出了古村的神韵，颈联写出了古村的灵气，末联倾吐了作者的期望。吟诵全诗，其赞羡和期待之情，溢于言表。他的另一首《回东河故里》，则是对变化发展中的家乡的放声歌唱。他是这样写的：“千回幽梦到东山，家在花溪九曲湾。楼错几疑归故里，途迷未识过乡关。心飞欲共娇姑舞，泉喷当随热泪潸。游子魂牵桑梓地，情长更比水流潺。”这首诗的动人之处在于，首先表明了对家的期盼，千回幽梦到东山，家在花溪九曲湾。颔联展示了家乡的变化，颈联更加精彩，更加引人人胜，而尾联则表现出浓浓的思乡情怀。这首诗自然流畅，一气呵成，把家乡的变化、进步、美好、灵韵，可谓刻画得人木三分。

作者这组诗中艺术上的成功，除上述两点之外，还有一点，即诗中特别是七律中的对偶句大都十分精妙，全为活对，有的还是流水对，绝无合掌之嫌。如《雨中访扶贫村》：“乡亲笑语融春意，村寨欣容正画姿。牵手当求肝照胆，扶贫应使骨连皮。”这些对句使人过目难忘，让人赏心悦目。读这样的对句，如沐春风，如饮甘泉。

总之，诗人才气充盈，实力雄厚，虽习练诗词未久，但成果斐然。作为兄长，我为之由衷高兴。当然，古人说诗庄词媚，个人感觉到他的上述诗词中，还有一些过于率性之处，有待他在今后的创作中进一步克服。不过瑕不掩瑜，也无损其艺术上的魅力。期待他取得更大的成就，写出更多无愧于时代的篇章。