禅意深深古树群

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唐咸通十一年，高僧善会受船子德诚的衣钵，来到常德市石门县的夹山，创立夹山灵泉禅院。善会在夹山寺中参禅打坐，每日只见灵猴自在穿梭于山林之间，飞鸟衔着落花在泉水旁梳理羽毛，耳听山风穿林而过，眼见大雨打湿屋檐，日复一日，一呼一吸之间，逐渐领悟了禅的真谛。他留下了这样一副对联：“猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉。”夹山因此成为唐、五代禅宗最具代表性的“禅宗境界”，历代禅林称夹山为“碧岩”。

到了宋代，圆悟克勤禅师在夹山寺任住持的二十多年间，每日看着和善会当年一样的风景，或许还念着一样的佛经，他在此潜心研习茶与禅的关系，悟出了“茶禅一味”四个字。这四个字和他后来写的《碧岩录》一道，传入日本，开启了日本“茶道”的先河。

明朝末年，素来是世外清修之地的夹山寺终于被卷入了历史的洪流：史学界有一种考证，李自成兵败后逃到石门夹山寺禅隐，法名奉天玉大和尚，卒于1674年，终年约七十岁。

因为这三位著名的历史人物，夹山寺如今有多处人文景点与之相关，但此刻我想写的，不是建制工整的灵泉禅院、历史悠久的禅茶祖庭、气势恢宏的闯王陵，而是散落在夹山寺周边的一株一株古树。

光阴浓稠的山间岁月，让夹山寺周边的树木得到滋养，在夹山寺，单是列入重点保护古树名录的树木就有八株，多为香樟、枫香、柏树、枫杨树等树种。古树森森，为夹山古寺增添了一份空灵的余韵。

在我印象中，寺庙似乎总和古树有着天然的联系。比如潭柘寺的广白玉兰，广济寺的古银杏，鸡鸣寺的樱花，每逢玉兰朵朵，银杏金黄，樱花飘零时，寺庙除了香客，更有不少游人的足迹。有古树“加持”的寺庙，仿佛自带雍容气场，哪怕是后来重修的，在古树的掩映下，寺庙的一砖一瓦也有一种岁月流淌而过的悠长感。当然，寺庙袅袅的烟火气息也滋润着古树，寺庙周边的树木似乎总比别处更繁茂，更有灵性一些。

走进夹山寺，站在一株一株上了年纪的古树旁，闭眼，听风动树叶的声响，感觉像是听到了梵音天籁。穿过大悲殿，绕着灵泉舍利塔走几圈，再往上，就到了寺庙的最高处。夹山寺有喝茶的传统，一口古井旁，一株古樟树的树荫里，总能见到面目平和、专注品茶的僧侣和香客。

这株古樟树旁，还有一株奇特的“藤缠树”，粗壮的藤蔓攀附在树干上，藤蔓和古树都郁郁葱葱地生长着。见我凝望树藤，品茶的师傅主动开口道：“这树藤有些年头了，前两年，有商人想高价买走，我们没有卖。”

再绕着清幽古寺，一路走一路寻，古枫香树影婆娑，古柏树枝繁叶茂，古杨树苍劲有力……每株古树有自己独特的美，也成为夹山寺最不动声色的一道风景。

这样的禅意古树，让人想到先人留下的诗句：“两山夹峙乱去堆，重锁禅林合复开。矗矗岩石从地起，翩翩鸾凤自天来。气薰芬馥花径眼，影射扶疏竹映怀。此地清幽宜养静，何须入海问蓬莱。”（本文选自《芳菲湖南》一书）