庇拉尔·特尔内拉的身份探寻

2019-06-06 04:19裴晶晶
青年文学家 2019年14期
关键词:人物形象

摘  要:庇拉尔·特尔内拉是《百年孤独》中族外女性的代表,她游离于布恩迪亚家族之外,却与这个家族保持着密切联系。本文着眼于她与布恩迪亚家族的关系,试图探寻这位奇特女子的多重身份。

关键词:庇拉尔·特尔内拉;人物形象;多重身份

作者简介:裴晶晶(1998.1-),女,汉族,籍贯如皋县,本科生,现就读于扬州大学文学院2016级汉语言文学专业。

[中图分类号]:I106  [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2019)-14--02

引言:

《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作,也是拉美魔幻现实主义的杰出作品。目前对这篇小说的研究主要集中于孤独主题、魔幻现实主义手法、叙事结构、象征意蕴等方面,而对其中女性人物形象的探讨大多指向几个具有代表性的女性,如乌尔苏拉、阿玛兰妲、雷梅黛丝等,很少涉及庇拉尔。本文欲从庇拉尔与布恩迪亚家族难以割舍的关系入手,还原她内心真实的情感,为大家呈现一个深刻的、动态发展的人物形象。

一、俄狄浦斯情结背后,一个“母亲”的身份

弗洛伊德爱情心理学指出,有些男性选择对象时会保留母亲的原型特征,如青年男子偏爱成熟女子。这种现象源于恋母情结,即对母亲的力比多(本能与力量)附着会持续很久,进而影响他们对爱情对象的选择。庇拉尔与何塞·阿尔卡蒂奥的情感很大程度上是俄狄浦斯情结作用于后者的结果。庇拉尔的母性唤醒了藏于何塞·阿尔卡蒂奥潜意识深处的性欲冲动。伴随着何塞·阿尔卡蒂奥复杂的矛盾心理和思想斗争,庇拉尔不再是简单意义上的恋人,而成为一个“母亲替身”。

文中主要从何塞·阿尔卡蒂奥心理与行为的对立、冲突和变化等方面揭示了俄狄浦斯情结对男性爱情心理的影响,但庇拉尔在这段两性关系中的地位同样不容忽视。她不自觉地引诱何塞·阿尔卡蒂奥冲破道德规范的压制,表达依恋与崇尚母性的真实自我,最终走向对父权的叛逆之路。

庇拉尔不经意的触摸和评价勾起了何塞·阿尔卡蒂奥的欲望与恐惧。他陷入痴迷的状态,在烟味儿中寻找庇拉尔;他在礼节性的拜访中失去欲望,却又在失眠的惊恐中燃起强烈欲望;他渴望抚摸,被抚摸后又由震颤变成失落,恐惧压过愉悦;他抵触去找庇拉尔,还是不得不去找她;他内心抗拒,却任由黑暗中的手摆布,甚至在做爱时“他试图回想起她的脸庞,然而脑中却浮现出乌尔苏拉的面容,便隐约意识到自己正在做一件很久以来就想做的事,只是此前从未想过真的可以做到。”欲望与恐惧交织,本我(完全潜意识对母性的依恋与崇尚)与超我(良知或内在道德对本我的抑制)意识的抗衡构成了何塞·阿尔卡蒂奥复杂、矛盾的爱情心理。二人纵情相爱还掺杂着对父权的背叛。何塞·阿尔卡蒂奥憎恨父亲,毫不尊敬父亲的炼金术和智慧,诋毁父亲炼制的金子被打后,庇拉尔耐心地为他敷药,让他尽情享受爱怜。对父亲咬牙切齿的恨和庇拉尔母性的温情激发了他性欲的冲动和沉着的勇气。

基于何塞·阿尔卡蒂奥的心理流变过程的分析,不难发现他眼中庇拉尔是一位情感經历丰富、成熟、神秘的女性。她的爱抚与关怀激起何塞·阿尔卡蒂奥潜意识中对母亲柔情的向往,满足了他对母爱的渴望。庇拉尔不仅仅是带有乌尔苏拉原型的对象,更是乌尔苏拉的替身。

庇拉尔还承担着传宗接代的生育工作,与何塞·阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺各育有一子。即使她的母亲身份不合法且从未得到乌尔苏拉的认可,她依然以自己的实际行动扮演好母亲的角色。为维护阿尔卡蒂奥不惜与别人撕咬打架,在俄狄浦斯情结对阿尔卡蒂奥起作用时,她压制住本能的欲望,坚守防止乱伦的屏障,不惜花费一生积蓄为儿子找来年轻女子,避免乱伦悲剧的发生,却被儿子骂作妓女。奥雷里亚诺与她是母子,更像是孤独的同伙,在一定意义上,他满足了庇拉尔对爱情的期待。最后庇拉尔极力挽救奥雷里亚诺命运,却被纸牌算命的失误打败。生育活动赐予庇拉尔无私奉献和坚强的母性本能,让她暂时稀释过去的伤痛,强行忍住可悲的命运。

二、纸牌营造的幻梦,一个“荒唐的”预言家

庇拉尔用纸牌营造出无数幻梦,或为无尽的等待找寻理由,或帮助别人追忆过往探寻身份,或治病救人,或预测爱情或命运……如果说吉普赛人梅尔加德斯是预言布恩迪亚家族百年孤独的先知,那庇拉尔则发挥极强的主观性,借助无意识的力量解读含义无穷的塔罗牌,乞灵于纸牌的指引。这就使她的预言充满虚无缥缈的细节,常常让读者倍感荒诞。

布恩迪亚家族的失眠症蔓延至整个马孔多小镇,大家通过贴标签记载物品和情感来抵御失忆。当仅靠语词维系的现实生活变得琢磨不定,人们往往向虚拟现实屈服,以自我幻想获得心理安慰。庇拉尔“成功地把纸牌算命从推演未来应用到追溯过往”,营造了许多离奇迷幻的梦境。显然,这场造梦运动创造出的是模棱两可的世界。当记忆中的父母只以普遍性特征存在,出生日期被简化成某个星期二,一切只是在掩盖人们正失去自我身份、沦为白痴的事实。这种慰藉方式无疑是荒谬的,但对于闭塞落后的马孔多小镇,纸牌构建出的世界魅力是巨大的。

庇拉尔相信爱情也能预言,用纸牌寓意编织过无数情感世界的美梦。她一生中有过无数男人,庇拉尔以纸牌的指引模糊导致有人迷路没能赶到她家为由,沉浸在自我幻想的爱情中。被迫远征前,庇拉尔曾有过一段情感经历,尽管那段关系中她是一个卑微又弱小的受害者,她依旧选择等待,期待纸牌许诺的时间,在不同的男人身上辨认他。即使过去了半个世纪,“她还是愿意相信在某种意义上,奥雷里亚诺·何塞就是金杯国王向她允诺的那个高大黝黑的男人。”“金杯”是西班牙纸牌中的花色(扑克牌中的红桃),对应水元素,象征人际关系与情感。“国王”的关键语是“务实而坚定的态度可以带来成功”。不同于乌尔苏拉勤劳先进的实干精神,庇拉尔更注重情感和归属的需要,对纸牌的过分信任也折射出庇拉尔独特知觉中隐藏的情感——抛弃女性的自尊、矜持,顺从内心原欲之火的本质是渴望爱与被爱。

庇拉尔的预言不计其数。“只有你的父母入土为安,你才会幸福”仿若魔咒笼罩着贝丽卡的一生。两次让奥雷里亚诺上校 “当心嘴巴”则似乎是对他命运的预见。梅梅为爱情迷惑时,她毫不掩饰地说道“热恋中的焦灼只能在床上平息”,又像一个性爱女神。庇拉尔还妄图通过纸牌指引,治疗病人喉咙里的硬结。为对抗预想中费尔南达的巫术,她将可疑的红色小橡胶圈(子宫托)付之一炬,叮咐奥雷里亚诺第二将一只母鸡活埋在栗树下。这些看似可笑、毫无科学依据的预言行为源于人类潜意识中渴望主动把握未来命运,企图以非理性的直观预测未来。对布恩迪亚家族绝大多数人来说,庇拉尔的预言无异于巫师的神话并给予他们行动上的指导,纸牌预测也一步步将布恩迪亚家族引向梅尔加德斯羊皮纸上预言的命运。

三、近乎完美的陪伴,一个孤独的同伙

从最初在谷仓抚摸何塞·阿尔卡蒂奥到百年后用指肚爱抚奥雷里亚诺,等他静静哭完,庇拉尔给予了布恩迪亚家族近乎完美的陪伴。她参与过远征,是马孔多村庄的创建者,亲历它昔日的辉煌,也目睹了布恩迪亚家族的伟业与不幸。她究竟活了多久没有确切的数字,书中只提及她在145岁生日后就放弃计算年龄。一个欢宴会的夜晚,庇拉尔死在藤椅上,“旧日世界最后的零星残余也销蚀殆尽”。

除乌尔苏拉外,庇拉尔对布恩迪亚家族的宿命也有着清醒的认识——她见证了整个家族从发展到衰落,布恩迪亚家族男人无可逃脱的宿命;同时她又起着传宗接代的重要作用,与整个布恩迪亚家族血脉相容,但她始终以一个族外边缘人的身份存在。德国心理学家K·勒指出边缘人是由于环境或地位的变化而造成属性的不稳定。庇拉尔一方面始终对被迫远征前声称爱她的男人怀有期待,另一方面又想融入布恩迪亚家族。当苏尔乌拉寻找出走的何塞·阿尔卡蒂奥时,她自告奋勇地帮忙料理家务,却被奥雷里亚诺以敌意相待。尽管文中只以“于是。她没有再来。”交代结果,但寥寥几字已写尽庇拉尔内心的失落与无奈。自从她生下阿尔卡蒂奥,布恩迪亚家的那扇门就未向她敞开过,乌尔苏拉因庇拉尔的淫乱、放荡而将她排除在外,门第成为庇拉尔与布恩迪亚家族产生隔阂的重要原因。

因占卜与丽贝卡结下友谊后,庇拉尔“随时随刻都会登门,闹出的动静活像一群山羊,并以狂热的干劲做着最繁重的家务。有时她会走进作坊帮阿尔卡蒂奥敏化照相版,手脚利落,温情脉脉,却给他造成困惑。”她对布恩迪亚家族报以积极的热情,对阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺·何塞忍不住流露出母性的光辉 ,却一直被以乌尔苏拉为中心的“主流社会”排斥,游离于家族之外。然而正是族外人的身份,她比乌尔苏拉更能亲近家族后代的心灵,窥探他们内心潜匿的情感和人类历史上最古老的哀恸。庇拉尔总能帮他们卸下重负,尽情宣泄。这或许是来自血缘的亲近感,或是因为现实身份的距离感,又或是他们不过是时间中同行的孤独者。

与布恩迪亚家族的宿命一样,庇拉尔的一生也是孤独、悲惨的。无尽等待的时光中,她的肉体因纵欲而松散,昔日惊飞鸽群的笑声变成几近鸽子的呢喃,心灵从最初的狂野到余烬熄灭再到不觉苦涩。她像落难主妇一样肥胖、饶舌,却充满傲气。情感幻梦被一点点吞噬,她却在旁人的爱情中找到慰藉。他人看来,庇拉尔的种种行为似乎与妓女无异,不过她从未以此作为生存的手段,纵情声色背后是摆脱孤独与冷漠的渴望。无数情爱游戏与丰富的经验使她的思想意识愈加深刻。晚年的庇拉尔以老年人的清醒判断取代了纸牌占卜中叵测的猜度和潜伏的陷阱,懂得历史与个人的悲剧和无法挽回的孤独宿命。她以超然的目光注视马孔多的芸芸众生,安静地等待它的终结。她死后没有入棺,而是埋在妓院舞池中央的大坑里,用全无姓名日期的墓碑封住,上面用亚马逊山茶堆成小丘。这就是结束。

结语:

庇拉尔,《百年孤独》中一个特别的存在,她营造过无数幻梦,以纸牌窥探他人内心情感;她渴望得到布恩迪亚家族的认可,却因为火热的天性、放荡不羁的性格与门第差异被乌尔苏拉排除在外;她善良、充满魅力,却始终走不出对爱情最初的期待,从而陷入孤独。她的一生是悲惨的,却又是异常清醒的。最终,她走出纸牌潜伏的陷阱,摆脱了记忆的束缚,用智慧在静态时光中生活,在清晰了然的未来中生活,直至最后安静地离去。

参考文献:

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