牛志远



摘 要:佛像在佛教艺术产生之初,便开始了其介入空间的旅途,无论是平面的壁画空间,还是立体的雕塑空间,最终实现了替换石窟建筑空间中心塔的位置。相同时代下,信徒对佛教空间的认知度和需求度在石窟建筑和寺院建筑中当属一致。石窟建筑内空间格局的变化与寺院建筑空间形式互为参照。文章通过研究石窟建筑内部空间布局的演变情况,可以发现佛殿空间格局变化的影子,进而佛像对空间的“介入性”表现成为“解密”的关键点。
关键词:佛像;建筑空间;介入性
佛像在佛教艺术产生之初,便开始了其介入空间的旅途,无论是平面的壁画空间,还是立体的雕塑空间,最终实现了替换石窟建筑空间中心塔的位置。
中心塔柱窟向殿堂窟的空间样式转变,映射了对佛殿空间的时代需求,寺院与石窟对空间的观念近乎同步。石窟建筑的空间变化给佛像提供了不一样的空间维度,从依附于塔柱载体空间,到独享窟内空间,对空间的“介入”力度更大。佛像在石窟内的空间位置变化,也改变了信徒们的礼拜方式。由起初绕塔礼佛,发展到“入塔观像”[1],最后塔柱消失,入殿观像礼佛。佛像礼拜空间逐渐从佛塔转移到佛殿,在佛寺中佛殿因佛像“介入”其空间,而逐渐取代佛塔占有整体寺院的主要空间地位[2]。相同时代信徒对佛教空间的认知度和需求度在石窟建筑和寺院建筑中当属一致。因此,石窟建筑内空间格局的变化与寺院建筑空间形式互为参照。……