李公麟《五马图》的高度和疑惑

康耀仁

《五马图》是李公麟的名作，从民国时期珂罗版图像公开后，便引发几代人的关注，之后原作莫名消失。近百年来，此作是否存世，引发各方的猜测和期待，无意间加重了此作的神秘和分量。去年苏轼的《木石图》现身之后，一度传说《五马图》也在世间。此次在日本悄然入展，令人意外，不少业界人士惊呼或将喧宾夺主，风头一时盖过《祭侄文稿》。

不仅如此，此卷捐藏东京博物馆也让人始料不及，更令人意想不到的是，此卷并非完全的墨色，而是带有浅绛色晕染。

《五马图》以五组奚官牵马图式的片段，连成手卷，从相貌装束看，前面三位奚官应是西域人，后面两位属汉人，五匹骏马都是来自西域的进贡品。本幅无作者款印，从文献得知，每画都附有黄山谷无署款的简跋，无非马名、出处、年岁、尺寸，而今五图尚全，五跋却只剩前四跋，卷末还有黄山谷署款长跋，三处提到“伯时”（图1）。根据徐邦达先生的意思，黄山谷的书法比李公麟的本款还要重要，缘由是李公麟的书法没人熟知，而黄山谷则有存世真迹比对。果然，黄山谷的不少信札，书风与此基本接近（图2、图3）。靠熟知的名家后跋推及本画作者，是高古书画判断的一个方法，《木石图》也是如此，依靠卷后的米芾题跋推及苏轼。

五马的排序，依次为凤头骢、锦膊骥、好头赤、照夜白、满川花。与宋代的文献、民国时期的珂罗版比较，三者的排序各有不同。从正常的逻辑，三者不能一致的时候，应当以实物为准，但是，目前很多人仍然沉迷于文献和出版物，而否定实物本身，类似的舍本求末的做法，实在让人费解。

如果藏家不是捐藏东博，而是搁置于市场上，那么，《五马图》将重蹈《木石图》的旧辙而四处挨枪，理由不止上述一点，诸如问题可能还有：本作没有李公麟本款，马的画法与《临韦偃牧放图卷》不一致，黄山谷的小字不是典型书风，此卷设色与李公麟见长的白描风格不一致，如此等等。因为藏家的善举，李公麟幸运地逃过这一劫，这点比苏轼幸运多了。

目前，李公麟名下的作品有几件，但较无争议的真迹仅两件，除了《五马图》，还有一件是北京故宫的《临韦偃牧放图卷》。《宣和画谱》说李公麟“先以画马得名”，这两件作品恰好与马匹相关，但表现方法的确不太一样。前者宋人信息明显，应是本家风貌；后者则存有唐风，其中马首一笔半圆的画法，仅在新发现的赵伯驹《昭君出塞图》出现（图4），赵的此卷，也取法于唐五代。

从题目看，《五马图》的亮点是马，其实费工夫的却是人物。《宣和画谱》评述李公麟“尤工人物，能分别状貌”。要知道，整个宋代，“能分别状貌”的画家只有两人，除了北宋的李公麟，还有北迁南移的赵伯驹，表明这是一种绝对的硬性高度，正因为如此，李公麟尊为宋代第一，而赵伯驹被誉为南宋第一。

如果了解艺术史，就知道这个难度有多高。北宋《韩熙载夜宴图》（图5）、《宫乐图》（图6）、《捣练图》等一系列名作，脸谱化特征明显，仇英的技法，明代中期无人能敌，仍然是脸谱化，其代表作《汉宫春晓图》的仕女，几乎千人一面（图7）。可见“能分别状貌”该是多牛的本事。

检验李公麟的《五马图》和赵伯驹的《昭君出塞图》的人物，果然“能分别状貌”，形象不同，神态各异，可知古人评点之精确（图8、图9）。

李公麟的“能分别状貌”，在于線条表现形态的精准快捷，简易率略。精准快捷是技术表现，简易率略是性情表露。诚如《宣和画谱》所言：“其成染精致，俗工或可学焉，至率略简易处，则终不近也”。观《五马图》，人物精准，而马匹淡墨起稿，重墨修正，颇显文人逸气（图10）。

赵伯驹的绘画，“精工之极，又有士气”（董其昌《画禅室随笔》）。从《昭君出塞图》的表现风格，可知其精工也在人物，马匹在填色覆盖初稿线条后，最后的勾线并没有死扣初稿的形态，而呈现有别于匠俗摹本的士气（图11）。

诚然，赵伯驹以青绿着色见长，而李公麟以白描著称，两者还是有很大的区别。因此，有关《五马图》的染色，有必要谈一谈。

此卷染色的地方不多，浅淡而薄匀，除了赭石加红，没有其他颜色，全卷表现如图12至图16。

根据上述的现象，归纳如下要点：

1.照夜白一图，全画水墨素白，唯独马缰颜色鲜亮，过于抢眼。

2.五个人物，两个脸部染色，三个不染，其中包括一个老外。

3.第二图衣服浅染色，其他四图的衣服保持墨色。

4.前三图的马缰设色，后面两图没有。

5.有斑纹的地方全用墨色，不设色。

6.其他四图浅绛上色，最后一图全是墨色。

很显然，五幅人马之间的色墨搭配并不协调，个别地方还有点唐突。不知道是否因珂罗版黑白素色带来的第一印象，笔者甚至以为，这些染色，与白描水墨的表现技法相比，并不高明。因此，不禁疑惑：

染色部分，到底是李公麟的原创？还是后人添加？如果是原创，是否属于尝试性地加色？三个人物不染色，最后一图的素白，以及没有署款，是否通卷还没完成？

当然，笔者的这些疑惑，并不影响《五马图》作为李公麟真迹的判断。话说回来，染色终究是《五马图》的瑕疵，虽不影响此卷在艺术史的位置，但也不能因为其显赫的地位，这些瑕疵便可以被无视，甚至无限夸耀。