猪年说猪扯到猪八戒

乔国政

2019年2月5日进入农历猪年春节，国人有俗，猪年说猪。写杂文的说猪，就要牵扯到人，因为，人和猪关系太密切了。

尽管人和猪的关系如此密切，若以猪喻人，就是骂人，如说某人是“蠢猪”“丑得跟猪八戒似的”“猪八戒照镜子———里外不是人”等。可见，猪即使成了神仙如猪八戒者，人们对他也没有敬畏之心，但也绝无憎恶之意。没把他当成神敬而远之，却把他看作身边供人开心取乐的“活宝”友人而逗之。俗云：“有喜欢孙猴子的，就有喜欢猪八戒的。”从《西游记》中就可看到猪八戒有诸多令人开心逗乐之处。

单说他的身世就有传奇色彩。他曾是掌管天河水兵的天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下界，不幸错投猪胎。他集天神的神通、凡人的人性、野猪的特征于一身，才有一幕幕令人捧腹的笑料。

再说他诸多缺点，都带有“人情味儿”，所以人们都报以理解和宽恕。

他最大的缺点就是“好色”，不过他“好色不淫”。其实真正和他有过两性关系的女人仅两个，即卵二姐、高翠兰，卵二姐死后才找高翠兰。况且是得到岳父允婚并为其举办婚礼，后离婚，此外再无第三人。这与当代个别落马贪官与上百名女人有两性关系的好色者相差甚远。

他由天蓬元帅变成野猪皆因嫦娥，其实只不过是求爱未果，对嫦娥并未造成伤害，可嫦娥仍将其告上天庭，使他受到严惩。猪八戒对此非但不记仇，反而在天竺国见到嫦娥还屁颠屁颠地想叙旧，遭白眼后被师兄打骂一顿。可谓“痴情汉”也！

又如四菩萨为考验唐僧师徒拜佛诚心，化作招夫美女。唐、孫、沙都全身而退。唯八戒动色心，结果美梦没做成，反被在树上吊了一夜，令人捧腹。

再如濯垢泉与女妖同浴，虽为人不耻，但并未性侵。而是对裸体女妖举起钉耙就筑，毫无怜香惜玉之心。此时没失节是他怕“正果”难成。

缺点之二，贪图小利。但“贪而不夺”。西行路上，善心人家斋僧，师父只允收剩干粮，不准收金银。八戒食肠大，老挨饿，背着师父师兄收了5钱银子，藏在耳朵眼里，准备饿急了买点吃的，悟空装神弄鬼，吓得八戒乖乖交公。再如八戒看到一堆骸骨旁有三件纳锦背心，结果背心变成绑绳被妖怪所擒，留下笑柄。

缺点之三，懒惰。不过在师父、师兄的督促下又能吃苦耐劳。如八戒抱怨老让他挑担任务重，想让马替他驮点，遭到师兄斥责：“每人都有不同的分工，挑担就是你的任务，慢了棒子不留情。”他只能服从。佛前听封得到如来的褒奖“挑担有功”。

猴子猴精，脏活、累活及他不愿干的活，总是软硬兼施让八戒去完成。如在乌鸡国哄骗八戒说井里有宝贝，让八戒把国王的死尸从井里驮上来，他乖乖听命。悟空说自己水战不如八戒，每逢水战八戒自告奋勇。特别是在荆棘岭、稀柿胡同这等需要披荆斩棘、清除臭气熏天的稀柿的工作，离开猪八戒还真的不行。

缺点之四，意志不坚定。一遇困难就嚷着“分行李，散伙”，一共喊过8次，可一次也没真走（倒是猴子真走过3次）。固有师兄、师弟的开导和对师父的感情，但根本原因是自己不想真走，若真走拦不住。因为，他是官僚出身，很看重功名晋升，虽被贬凡间，仍不忘自己是“天蓬元帅”。当观音告知他保唐僧取经可成正果，他非常高兴，自愿舍妻保师父取经。师父见他恋家劝他回家，他慌忙跪下表忠诚。到了灵山佛前听封时，胆小怕事的他竟敢顶撞如来说：“为什么让他们成佛，不让我成佛？”表明他奋斗目标就是“成佛”，这才是没真“散伙”的原因。

缺点之五，在师父面前说师兄的坏话。有他的劣根性，也有受猴子捉弄的反抗。一旦对外打仗，还是“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，只靠悟空单丝不成线，孤掌难鸣。八戒、沙僧、白龙马都是悟空的得力助手，相互救过命。

有人说：“猪八戒也能功成正果只是占了‘团队的光，本人无功。”窃不敢苟同，可谓5人小组，人人都有功。取经之路也是社会的缩影，现实社会都可在此找到不同类型的人的身影。一个单位离不开孙悟空这样的“精英”，同时也离不开像猪八戒这样优点、缺点都很明显的“问题员工”，离不开像沙僧、白龙马这样的普通群众，当然更不能没有唐僧。只有构建和谐社会，友善待人，互相尊重，和衷共济，才能众志成城。