屈原是甜党

刘勃

和现代人看见《招魂》里的食谱，首先想到的是恐怖的卡路里不同，这么多甜食摆在一起，在当时是分明带有炫富色彩的

端午已经过去，粽子还没吃完，粽子该吃咸的还是甜的，网上还有一搭没一搭地争论着，毕竟，拌嘴是最好的消遣。

粽子和端午本没有必然联系，屈原也未必吃过粽子，这些知识这些年已经被科普过好多轮。不过假设下，如果给屈原吃粽子，他会站哪边？

大约是甜党罢。

《楚辞》里有一篇《招魂》，一篇《大招》，主题都是召唤死者的亡灵回家。两篇手法相近，都是“外陈四方之恶，内崇楚国之美”。提醒亡灵，别东南西北的瞎转悠，外面的世界很恐怖，还是家乡最好。

为了渲染家乡有多好，就要大谈家乡有多么清明的政策，辉煌的宫室，璀璨的珍宝，美丽的女生……当然还要谈，有多少好吃的。

《招魂》原文太难懂，直接录下林家骊先生的译文：“苦、咸、酸味道纯正，加以甜、辣两味调和相成啊……笼蒸龟鳖烧烤羊羔，一并浇上糖浆啊。风干天鹅和野鸭，烹煮大雁和鸧鹄啊。晾制风鸡煎煮龟羹，味道浓烈而不变质败坏啊。油炸馓子蜜蘸糕饼，还有糖饴食品啊。琼浆玉酿蜜制甜酒，倒满雕刻羽纹的酒杯啊……”

很明显，这作者是真好甜口。《招魂》的作者和主题有争议：有人说是屈原创作，招楚怀王的魂；有人说是宋玉创作，招屈原的魂。如果取前一说，那么这段或许能够代表屈原的口味，如果是后一说，那这段就估计更能代表屈原的口味了。

当然，更实在的解释，《招魂》是富贵文章，多写甜食，比多加盐，更能彰显尊荣奢华的气派。