致敬母亲节简析《二十四孝》之母慈子孝与传统文化

撰文=辛晓星

孩子是母亲最伟大的艺术，母亲则是艺术永恒的主题。

中国传统感念母爱的方式更侧重文化内涵。在所有经典人物画中，母亲题材的系列作品最能触动人心。这类画作也一直备受关注，尤其是一些大师笔下的经典，影响深远，广为流传。

“二十四孝”题材，文本部分成书于元，全名《全相二十四孝诗选集》，其编录作者有郭居敬、郭守正、郭居业三说，所录故事，上启上古舜帝，下至北宋朱寿昌、黄庭坚，以不同角度、不同环境、不同遭遇的行孝之事，劝人向善，为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。

历代名画家作《二十四孝图》者极少，如今较为常见的，有王素、任伯年、李霞等人绘本印行，而陈少梅先生所绘，目前已知有二，即未满30岁时创作的《二十四孝图卷》（本作）与42岁时创作的《二十四孝图册》。

5月12日，母亲节即将来临，本期节选陈少梅绘《二十四孝图卷》，从每一幅画中探求母慈子孝，大爱无言，表达对母亲们的敬意和感恩，重温中华传统，致敬母亲节。

陈少梅《二十四孝图卷》，画成至今已有80多年，几经易手。虽然较早年由家属释出的经过，由于当事人多已不在世，不易考证，只知是被北京和平画店收购，但在之后的流转过程，极其清晰。

上世纪60年代，《二十四孝图卷》由和平画店转让于大连文物商店。至80年代中期，大连文物商店需要整理库存、筛选作品，但由于自身业务能力不足，大连文物商店向天津文物商店求援。当时，天津方面派出书画专家张守敬、业务员毓震峰等，支援大连。他们在出发之前，就听说过这件世间罕见的陈少梅精品正深藏于大连，但尚不确定是否在大连文物商店。在之后整理作品的过程中，他们惊喜地发现了这件作品。经过一番整理，天津的专家和业务完成了大连方面的嘱托，将藏品一一归类整理，建档备案。大连文物商店认为天津专家和同事们对自身帮助良多，便请天津方面提出一些要求，以为报答，而天津文物只提了一个要求，便是陈少梅的这件《二十四孝图卷》。最终经过协商，天津文物商店以8000元的价格，将本作请回故土天津，并以镇店之宝的姿态，在库房中度过了二十春秋。

2003年底，天津市博物馆改造，天津市政府希望天津文物商店捐资1000万元以支持博物馆建设，此作遂出库赴拍，进入公众视野。2004年初，《二十四孝图卷》在天津文物拍卖以60万元起拍，在竞价至200多万时，有买家直接报价500万，最后的买受人在深思许久后，加价10万，最终以加佣金561万元的价格成交，创造当时陈少梅成交纪录、天津艺术品拍卖成交纪录等多项佳绩，不负陈少梅先生高妙的艺术手段，更无愧于本作数次流转中所承载的历史沧桑。

2018年12月7日，北京保利2018年秋拍“中国近现代书画夜场”举槌，陈少梅《二十四孝图卷》以1800万元起拍，2600万元落槌，加佣金最终以2990万元成交，再度刷新其作品拍卖纪录。

亲尝汤药

汉文帝刘恒，以仁孝名闻天下，侍奉母亲非常周到。日常勤理朝政，不敢懈怠，母亲卧病三年，每次服用汤药，恐药饵失调，皆要亲口品过后，才放心让母亲服用。他在位期间，兴礼重德，政治清明，民风淳朴，社会稳定，经济迅速发展，为日后“文景之治”奠定了基础。汉文帝亲尝汤药的故事，在民间广为流传，至今依然广受推崇。

啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。

曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

芦衣顺母

闵损，春秋时期鲁国人，孔子著名弟子。少年丧母，屡遭继母虐待，一次冬天，闵父出行，闵损牵车，因寒冷打颤，牵绳掉落，受父鞭责，“棉衣”中芦花从打破的衣缝飞出，闵父才知闵损受虐，返回家中，预逐后妻，闵损跪地苦求，让父亲看在两个弟弟的份上，饶恕继母，说：“留下母亲只有我一个人受冻，休了母亲三个孩子都要挨冻。”闵父听了甚为感动，继母听后深感惭愧，从此对闵损亲如己出。

画家描绘林间父子，一少年牵绳踏小路而行，后车坐一位老者，大多认为两者乃主仆关系，实则画家描绘的是春秋鲁国的闵氏父子，儿子闵损为后来儒家思想的重要继承者之一，后世多有“费侯”“费公”的追封。画家运用淡墨着色，人物衣着清雅，用墨浓而有度，淡而不弱，层层晕染，画面宁静中隐含着经典的故事情节。

行佣供母

东汉时，江革少年丧父，待母极为孝顺。战乱中江革背母逃难，多次遇匪寇，欲杀之，念及侍母孝心可嘉，不忍杀他。每流落一地，虽自己衣衫褴褛，饥肠辘辘，仍竭力供养，常自己勉强维持生计，其母却供养甚丰，后被推举为孝廉，得到朝廷重用。

今天这种“背母上学”的感人故事仍在继续，他们的孝心，获得了全社会的广泛关注，也得到很多好心人的帮助。年前媒体报道，西安大学生白永皓，父亲去世、母亲瘫痪，他命运多舛，却没有退缩，也没有怨天尤人，而是用一己之力扛起濒临破碎的家庭，背着高位截瘫的妈妈，重返大学校园，以至善至真的孝行美德，诠释了当代青年的责任与担当。“背母求学”，感动无数人。

本页亲尝汤药（上图）

啮指痛心（下图）

本页芦衣顺母（左上图）

怀橘遗亲（左下图）

行佣供母（右上图）

为母埋儿（右下图）

怀橘遗亲

三国时，年仅6岁的陆绩随父，拜见袁术，袁术拿出橘子招待，小陆绩拿了2个藏于怀中，临走时掉落，被袁术嘲笑，小陆绩答道：“我娘喜欢吃橘子，我是给我娘品尝的。”袁术听后大家赞赏，小小年纪就懂得孝顺，真不简单。后来陆绩，博学多识，通晓天文立法，有多部著作传世。

自古英才出少年，民间有“三岁看长，七岁看老”的说法，也有孔融让梨的典故，可见小时候的教育相当重要。

为母埋儿

晋代郭巨，原本家道殷实，父亲过世后，把家产分给两位弟弟，自己独自供养母亲，侍奉极为孝顺，后来家境越来越贫困，妻生一儿，恐无法养活，况且母亲年迈，遂与妻子商议，决定节省粮食供养母亲，含泪掘地以埋儿，不料忽见一坛黄金，刻字为：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得黄金，以孝敬母亲，兼养孩子。

古代很多故事今天看来，不可思议，是一种愚孝。其实有它存在的社会背景，两晋时期兵荒马乱，民不聊生。为国尽忠，为家尽孝的儒家思想已经深入人心，所以有很多像郭巨这样的做法，与其养儿艰难，纵使勉强长大也会在兵荒马乱中抓去当壮丁，多数战死或被杀，面对两难选择，小人物这种为家尽孝的观念就成为社会趋势。今天国富民丰，社会快速发展，孝也有了时代含义，就普通人来说，发自内心对父母的关爱，常回家看看都是孝的日常体现。

拾葚异器

汉代蔡顺，少年丧父，侍奉母亲很孝顺。当时正值王莽之乱，饥荒连年，无以充饥，只得摘取桑葚度日。一日巧遇赤眉军，义军士兵呵斥大怒道，为何桑葚分置两篓之中，所作为何，蔡顺急忙答道：“母亲年迈，黑色桑葚供母亲食用，红色的留给我充饥。”赤眉军怜悯蔡顺母子，其孝心可嘉，遂送给他白米二斗，一只牛蹄，让其好生侍奉其母亲。

本页拾葚异器（左上图）

闻雷泣墓（左下图）

其实孝心不一定是豪车名表，翡翠珠宝，有时一个电话，一声问候，一个暖心的动作，一张亲手制作的礼物，都能代表孝心。普通人更多是让母亲少操心，照顾好自己的小家庭，让老人家吃饱穿暖，少生病，享享清福，我想这就是最真实的孝敬了。

涌泉跃鲤

汉代四川的姜诗，侍奉母亲极为孝顺，妻子庞氏对婆婆也很好，婆婆爱喝长江水，妻子庞氏就到六七里外江边取水以奉之。婆婆爱吃鱼，姜诗夫妇常做鱼以奉之。婆婆不肯独享，请邻居一起同吃。一次庞氏因故未能及时取水，姜诗怀疑妻子怠慢母亲，遂将她逐出家门，庞氏寄居邻居家，每日劳作女工，所得积蓄托邻居送于家中孝敬婆婆。后来婆婆知道庞氏被逐之事，令姜诗请回儿媳，庞氏回家那天，院中忽然有泉涌出，与江水无异，每天还有两条鲤鱼跃出。从此庞氏用院中这些供养婆婆，再也不必远到长江边了。

涌泉跃鲤（右上图）

乳姑不怠（右下图）

这则故事戏剧性很强，说明一个道理，心诚则灵，人有善念，天必佑之。如今社会婆媳矛盾愈演愈烈，比较难处理，因为经历、价值、喜好、认知不同，矛盾难免，若不及时化解，也会成为夫妻离婚的重要因素，儿子巧妙智慧的处理至关重要。故事中姜诗的做法难免偏颇，这也说明经济独立对当代妇女的重要性。

闻雷泣墓

魏晋时期，王裒父亲被司马昭所杀，隐居以教书为业，不向晋称臣。侍母极孝，其母在世时怕雷，去世后葬于山林之中。每当刮风下雨，电闪雷鸣，王裒都会前往墓地，跪拜安慰母亲：“裒儿在，母亲切勿害怕。”

古人对父母在世时，尽心供养，去世后，常有守孝三年这一说法，特别是官吏，都会恪守这一礼制。王裒作为读书人，以教书为业，更是身体力行，母亲虽已故去，但仍记挂心头，每每天有惊雷，常去墓地陪伴。每年清明节，中国人都以扫墓的方式祭拜先祖，追忆思念，海外华人华侨谒祖三皇五帝，祈求佑我华夏，国运昌隆。

乳姑不怠

本页涤亲溺器（上图）

弃官寻母（中图）

哭竹生笋（下图）

唐代崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人，十分孝顺，每天为其盥洗，婆婆无法吃硬食物，唐夫人就用自己的乳汁喂养，凡此数年，婆婆身体康健。有一天长孙夫人病重，将全家人召集在一起，告诉亲人，我没办法报答新妇的恩情，愿你们竭力供养，果然这些后辈都很孝敬唐夫人。这则故事告诉我们，你对父母如何，孩子就会对你如何，代代孝辈辈传。

哭竹生笋

三国时，江夏人孟宗，少时丧父，侍母尤孝，母亲年老，一次冬天生病，大夫嘱咐需用鲜竹笋做汤，效果最佳，天气严寒，没有鲜竹笋，孟宗实在没办法，独自一人去竹林，抱竹而泣。少顷，听见地裂声，只见数茎嫩竹笋破土而出。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝后，果然病愈。

现实中这类真实例子，也时有出现。自然界的很多植物，听到优美的音乐，就会快速生长，经常可能提前开花结果。如果遇到地震，火山等地壳运动，提前感知，而出现许多奇怪不可思议的变化，这也是一种本能反应。天人合一的理念，天人感应的故事，很多科学界当今无法合理解释，这也是大自然神奇之处。其实冬天寒冷，竹笋经过几个月冬天的地下生长，大多已成型，此时听到巨大的哀嚎，地下的鲜竹笋受到声音震动，破土而出，这也符合物候学的规律。比如非洲很多植物，干旱时迅速将果实包裹，保存有限的生命力，雨季来临前很多天就能神奇的感应，一旦雨季来临一夜之间成型。有的植物你大声对它喊，它就会装死，等你离开时它就迅速活过来。

弃官寻母

宋代朱寿昌，七岁时，生母刘氏遭嫡母嫉妒，被逼改嫁，五十年音讯全无。神宗时，朱寿昌四处打听生母的消息，得到线索后，与家人辞别，弃官后前往陕西，并发誓不找到生母刘氏，永不返回。在行至同州时，终于母子团聚，此时母亲已经七十岁了。

这几年中央电视台《今世缘等着我》特别火，很多故事感人至深，虽历经坎坷，不抛弃不放弃的这种精神，阐释了人世间最伟大的母爱。对于孩子，小时候发生重大变故，一些特殊片段就会刻在脑海中，随着年龄的增长，这种记忆会反复出现在梦境，特别是遇到相似的场景，就会勾起强烈的思念。千里寻子、万里寻母的故事，无不让观者动容，这幅画恰好就反映了这感人的一幕。

涤亲溺器

北宋著名文学家、书法家黄庭坚，身居高位，侍母真诚孝顺，每天晚上，都亲自为母洗涤便器，尽自己作为儿子的职责。

黄庭坚书法，初学宋代周越，后来受到颜真卿、张旭、怀素、杨凝式等人影响，才体会到书法的高妙之处，行书、草书、楷书融各家之精髓，对摩崖碑刻也有所借鉴，逐渐形成了黄庭坚独特的书法面貌，与苏轼合成“苏黄”，为宋代书法四大家之一。

黄庭坚一生仕途坎坷，屡遭贬谪，与母亲聚少离多，经常睹物思念，留下一首首经典的诗篇，如《赣上食莲有感》：“莲实大如指，分甘念母慈。”诗中情真意切，对母亲至诚至孝，无限思念。母亲过世守孝三年不仕，又筑“永思堂”庐于墓下，“哀毁得疾，几殆服除”。为国尽忠，为母尽孝，让后世对他的书法和诗文给予了很高的评价，书法受《瘗鹤铭》启发，奇崛有力，屈铁圆转，诗文宗法杜甫，因寄所托，感情真挚。