黑衣壮服饰的形色元素在中国人物画中的表现研究

易晶晶

黑衣壮服饰不仅是壮族文化的典型代表，也是民族文化中最典型和最具代表的文化，黑衣壮服饰文化被誉为壮族文化的活化石，以黑为美的独特审美为黑衣壮带来了许多神秘色彩，以黑为美的黑色服饰元素是黑衣壮传统文化的标志和象征，也是中华文化的标志和象征。

1 了解黑衣壮服饰的来源以及“以黑为美”的文化背景

文化是一个及其复杂的文化现象，它经常和一个民族的历史文化发展史紧密联系，体现着一个民族集体的智慧和创造，黑衣壮和其他壮族和当地汉族的区别，主要是有服饰，语言，风俗习惯来构成的，尤其是“以黑为美”的黑衣壮服饰。

据当地黑衣壮老人们介绍，在很古老以前，黑衣壮民族的祖先侬老在带兵抵抗外来入侵者战争中不幸受伤，在隐退到一处密林时，碰见一片青绿色的野生蓝靛，便采摘一些蓝靛放在伤口上，马上使伤口止痛消肿，于是这位老人便把野生蓝靛当做逢凶化吉的神物来纪念，也就是后来的黑衣壮服饰。

黑衣壮男人穿的是前盖大襟上衣，以宽裤脚，大裤头的裤子相搭配，头上还缠着圈成数圈的黑布头巾，腰间有一条红布或红绸的带子，以示驱鬼赶邪，兼有显示男人威武神勇气概之意。

妇女都喜欢穿石盖大襟和葫芦状矮脚圆领的紧身短式上衣，下身以宽裤脚，大裤头的裤子相搭配，腰系黑布做的大围裙，在黑衣壮妇女中，每个人都会佩戴头巾头饰，都保持着一定的装束，保留着一种浓浓的头巾文化，所戴的头巾都是他们自己织染的长条黑布，戴时先围绕在头上一圈，然后翻折摆布成大棱角的样子罩在头上，再把头巾分别垂挂在双肩上，朴素美观。

黑衣壯妇女佩戴的银圈，两端都制成鱼形状，有如双鱼对吻，银项圈是黑衣壮妇女婚假的必备之物，说明黑衣壮有鱼图腾崇拜的信仰，历史上，在壮族传统的稻作区，人们相信人死后变成鱼，说明黑衣壮鱼崇拜文化的遗风以及演变成他们族群自身的传统了。

2 黑衣壮民风民情在中国人物画中的情感表现，体现壮乡精神

黑衣壮的衣裤套裙别具一格，双角形垂肩头巾，百褶黑裙大桐长裤，绣花布鞋和黑布鞋，立体层次感较强，给人以古朴，典雅，玲玲之感，而中国画的主要特征是讲究意象造型，神韵，可以充分表达画家内心感受，黑衣壮服饰造型在中国画里可以得到更好的意象体现。

中国画讲究“以墨代色”，以色为辅的原则，墨与色相互交融，成为中国画独有的赋色理念，这和“以黑为美”的黑衣壮民族审美有了完美的契合。

3 黑衣壮服饰造型表现研究

3.1 突出黑衣壮服饰特征

中国画对造型的重要原则之一是“应物象形”其意在于对创作对象尊重，想要黑衣壮服饰元素更好的运用表现于中国人物画中，就要遵循应物象形的原则，依据客观对象显黑衣壮民族服饰造型的特征，黑衣壮服饰造型特点以简单，恒定宽大快面样式为主，其配饰数量固定有限，在画面中能起到点滴装饰作用，但对画面中人物的整体造型没有决定性的影响，这就使得黑衣壮服饰造型的表现趋于定式，其服饰的造型特点更加试用传统和写实的表现手法，服饰造型整体古朴素雅，突显本民族服饰特征，并且依附于人物动态。

3.2 可继承传统线面结合，发扬当代多元表现

在中国人物画中，线是整幅画面的骨架，是画面成败的关键因素，想要更好的表现创作对象，单有线是不行的，毕竟从传统上来讲中国人物画是平面艺术，离开面就不能成为完整的作品，面并不能独立存在，要依附于线，面的形成取决于线的走势和穿插结合，当然线也要为面服务，二者相互依存，而黑衣壮服饰最大特点是以快面为主，服饰刺绣精致细微，从线面角度上来讲，线有所长短，面有方圆曲折，把握中国人物画的脉搏，才能更好地将黑衣壮服饰元素融入到中国人物画当中。

3.3 黑衣壮服饰图案纹样节奏和韵律对中国人物画的影响

节奏是规律的重复，如果在变化中缺乏规律性，就会让服饰和画面缺乏规律性和杂乱无章。节奏关系表现在对形状，色彩，排列，动态的对比上，进而有节奏的变化，就能取得很好的效果，如果进行没有节奏的变化，就不能取得很好的画面效果。

节奏和韵律本质上是一致的，都是普遍存在的一种自然现象，黑衣壮服饰是典型的壮族文化的体现，是黑衣壮人民继承和发展出来的女性艺术，所以，，黑衣壮服饰的图案，色彩，造型无不透漏着黑衣壮的韵味，节奏和韵律在黑衣壮服饰中得到了充分的发展，特别是在服饰的图案纹样中更是经常看到，黑衣壮服饰的头巾，衣服等等均是大面积的处理，这使得在中国画中可以更好的表现节奏，以墨代色，以中国画的形式将黑衣壮服饰的节奏和韵律表现得淋漓尽致。

（作者单位：广西艺术学院）