“西北望，射天狼”考

国毅

江城子·密州出猎

文/苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

几天前去故宫门前做路边天文，抬眼看到黄昏时分渐渐西沉的天狼星。放到全年范围内来说，天狼星的亮度是恒星中的老大，哪怕算上行星，那也做得到數三数四，想不扎眼都难。

这是颗冬日里得抓紧看的星，也是颗让中国顶级大文豪苏轼背了黑锅的星。

虽然亮得足够穿透绝大多数城市的光害和空气污染，但古人完全不待见天狼星，要知道，这家伙在古代星相中的属性是“主侵略”，“人设”不是盗贼就是国境线上来犯的蛮夷。人们总觉得它是侵犯边疆的外敌，在星空中调集优势兵力前来围剿，一言不合举弓欲射。

比如屈原先生就很不待见这颗星，“举长矢兮射天狼”足以表明态度。这等金句诞生1000多年后，苏轼在密州任上，继续拿这颗白色亮星说事儿，《江城子·密州出猎》中一句“西北望，射天狼”直接豪放成千古名句。

又过了差不多1000年，有人开始挑刺了，说东坡先生不懂天文，现代天文学而论，只要站在中国的地盘上看星星，天狼星一定是在南侧——东南方升起，西南方落下。比如，苏轼当年主政的密州，天狼星一天之中就绝对不会出现在北面，所以何来“西北望”一说？

想面向西北跟天狼星较量一番，做出拉把弓的动作吓唬吓唬它，从科学上来讲，那起码得到南半球中高纬地区，比如澳大利亚的悉尼或者新西兰南岛等，都是最合适的擂台。

苏轼自然是没去过南半球的。所以有人得出结论：苏轼一定是在说谎！至少，他不懂天文！

奇怪的是，古人为什么对此都没有疑问？苏轼这么大的错误，1000年来就没人看得出来？难道是古人都不懂天文？还是完全摒弃了“文人相轻”的恶劣习气，高风亮节把问题轻轻放下？

可也有古人说：“三代以上，人人皆知天文。”古代文人，懂天文肯定不是个假命题，更何况苏轼这个级别的人物，说他不懂天文，犯错的低级程度简直相当于现代人说太阳绕着地球转。

有人开始替苏轼辩护：这里的天狼不是天狼星，而是指代着正和宋朝掐架的西夏王朝，西夏的位置就在宋朝的西北边疆，现在陕西西北部，宁夏一直到甘肃一带。顺便说一句，天狼所在的星空区域，对应的中国古代行政区域正是西北，很多古代的“夷敌”——具备侵略属性的游牧民族都在这里。

这么一解释似乎就说得通了，就算是东坡居士的一种浪漫吧，再说人家也的确好浪漫。

但挑刺的又说了：那也是没用事实说话，这样做，对我们的科普事业产生了负面影响，苏先生，你还得给我面壁思过去。

不过，事情还真的没那么简单，不懂天文的，在这件事儿上，真的不是苏东坡。问题的关键在于：这把射狼的弓，是人拿的吗？或者，这把弓，真的在人手里吗？

我们首先要明确一点：中国古代给星宿命名，讲究的是把地上有的东西搬到天上去，是“天上人间”，换句话说，古人是把星空定义成人世间的复制品的。“会挽雕弓如满月”，这种能把星星灭了的弓，自然不是人间凡品，而是天上一组被看做神弓的星星——弧矢，也有简称为“弧”的，箭锋所指，正是它西北方向的天狼星。

下面这句话是司马迁先生写在《史记·天官书》里的：“弧九星，在狼东南，天之弓也，以伐叛怀远，又主备盗贼之奸邪者。”

《晋书·天文志》更不客气，“（弧九星）主备盗贼，常向于狼”。“翻译”一下就是：狼啊狼，你别动你别动，老实儿给我待着……再动，这一箭就射过去啦！

所以，古人拿弧矢和天狼说事儿的诗词，不少的;比如刘孝威的“高置掩月兔，劲矢射天狼”;比如宋庠的“宝[田][寺]遥惊翟，天弧即射狼”;比如梅尧臣的“星湖射狼夜夜张，角弓备寇不可忘”;比如李白的“天狼正可射，感激无时闲”;以及屈原先生的“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。

再看看弧矢边上几颗星，东北方向上的一颗“野鸡”星算是诱饵。紧挨着“野鸡”星的军市星则是名义上的军需物资和装备市场，其圆形的外形也有些陷阱的味道。除此之外，不远处还有一只天狗星负责帮忙赶狼。

看看，对付这一颗天狼星，古人算是集结了绝对优势的兵力，这般筹划也不知道死了多少脑细胞。

可惜，现代人不理解先人的良苦用心，顺便误会了苏轼。苏轼如果穿越到现在，不知道会不会把一些人以涉嫌诽谤告上法庭呢？不过，我觉得，更可能的，会是淡然一笑吧——东坡先生会说，庸人自扰而已，我不在乎。