竹思

高洪波

竹文化是中国特有的文化，假如我们判断不错的话，竹文化应是与儒文化相得益彰的一种文化。在竹子身上，儒生或看到气节、风骨，或看到虚心、谦恭，“岁寒三友图”是这方面最突出的典型，松、竹、梅从此成为屡屡出现在各种器皿上的图案。

中国文人中与竹子最亲近的当属蜀人苏轼，他的名诗“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗”，道破了苏东坡酷爱竹子的心态，而他策竹杖的风姿，也从此凝固为一种“何妨吟啸且徐行”的造型。如果没有竹林衬映在苏东坡的身后，他迷人的魅力会大大削减。

也有不拿竹子善待的文人，譬如杜甫先生，他有名句云：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”对竹给予如此恶谥，而且还要动一番手脚下决心“斩”之伐之，也是破天荒的事。杜甫为何如此憎恨“恶竹”，不得而知，但他在成都的草堂前不乏修竹若干，或许是后人代植的吧？

蜀南竹海，地处宜宾，有翠竹数百亩，依山而立，起伏若海，规模亦如一片波涛汹涌的大海，尤其是在高处鸟瞰，当云雾袭来之际，那种海的气势更扑面而来，耳畔似有涛声响起，如果此时有舟楫随绿浪起伏，注定是件毫不奇怪的事。

潜入竹海，同时也沉入绿海，呼吸着有淡淡清香的空气，感觉到绿色的氧气正源源地输入到自己的肺叶里，像清洁剂般清洗着因都市废气而吃力开合的肺，你几乎能够瞬间感到大自然珍贵的赐予。甜丝丝的滋味通过喉头气管，流向四肢百骸，流向大脑及每一根神经末梢和血管，满眼充盈饱满的绿色，让你快意沉浮，真若化身为一尾鱼儿，沿着印满青苔的小径，管自游向竹林深处。……