张烁
【摘要】近年来,满族音乐正式获准成为非物质文化遗产的一个项目,这说明地方政府对满族音乐的保护高度重视。但是保护地方文化是一个非常复杂的课题,并非单凭重视就能够让一种逐渐消失的文化得以保留下来。因此,探讨满族音乐民俗文化与艺术特点具有重要的现实意义。
【关键词】满族;音乐;民俗文化;艺术特点
【中图分类号】J607 【文献标识码】A
满族的萨满祭祀起源于民间,定型于宫廷。满族兵起东北,入主中原以后,满汉文化虽然已经融合的难分难解,但在宫廷中仍然保留了萨满祭祀这个民族旧俗,并从形式上加以规范。满族民间萨满祭祀不像宫廷萨满祭祀那样规范,各哈拉(姓氏)萨满祭祀的程式均有一定的差别。这里,根据对田野作业资料的研究,对民间萨满祭祀音乐文化与艺术特点进行简要的分析。
一、民间萨满音乐民俗文化
在长期的历史发展中,满族形成了许多独特的风俗。如满族的祭杆之俗由来已久,金梁的《奉天古迹考》载:“旧俗,各家亦立神杆于庭,日置米谷,谓供神鹊。”此风俗至今在民间仍有遗存。神杆,汉译“索莫杆子”,为一长木杆,此为立杆祭天之祀。
祭天,是指满族萨满祭祀仪式中对天神的祭祀活动。满语天神为“阿布卡恩都哩”,是宇宙之神的总称,或是泛称。满族因地域和姓氏不同,所信仰的天神多寡不一,少则十数位,多则百余位。众神之间和睦相处,每位神祇均是天国之中平等的成员。萨满信仰保持着原始宗教多神崇拜的特质,在祭天活动中得以充分显现。……