文创时代的无锡惠山泥人审美发展

李 黎 臧小鹿 （无锡太湖学院艺术学院 214000）

一、江南文化与传统工艺美学

“钟灵毓秀，人杰地灵”自古以来就是对江南的美誉，“吴文化”是江南文化的核心与底蕴，是中华传统文化的重要组成部分，又是一种“才智艺术型”的地域文化。作为吴文化辐射地之一的无锡，地处江南，依山傍水，被誉为“鱼米之乡”，其民间工艺尤以惠山彩塑泥人闻名。惠山泥人相传始于明代，已有400余年历史，经艺人们世代技艺传承，形成了独特的江南水乡风格。无锡惠山泥人凭借其悠久辉煌的历史在中国传统泥塑流派中占有显著地位，民间艺人们以其高超的艺术才能与技巧，创造出雅致细腻、情态鲜活、造型优美、绘制卓绝的泥塑作品，具有独特的艺术魅力与较高的文化价值。2006年无锡惠山泥人入选第一批国家非物质文化遗产名录，郭沫若先生赞其"人物无古今，须臾出手中"，是泥人中的精品。

无锡惠山泥人是江南文化的代表，是吴文化传承的载体，作品主要取材于传统的戏曲人物、神话传说、民俗民风，如大阿福、蚕猫、老寿星等形象，无不寄托着民间祈求吉祥、辟邪纳福、丰衣足食的美好愿望，其造型夸张，色彩明媚，形神兼备。特别是经典形象“大阿福”其造型精炼，圆润饱满，眉弯目秀，面容和善，怀抱青狮，服色明丽，具有独特的江南民间情调。传说“大阿福”能够给人们带来吉祥、好运，深受地方百姓的喜爱。惠山泥人的审美正是建立在吴文化的基础上，通过塑造的艺术形象来体现吴地生活和江南民间色彩。无论是憨态可掬的“阿福”，还是精巧灵动的戏文泥人，都体现出强烈的吴文化地域风格和江南水乡的诗意情怀。

非物质文化遗产是中华文明传承的重要载体。随着时代的发展，人们物质文化生活的日益丰富，以惠山泥人为代表的传统手工艺日渐式微，销路惨淡，技艺后继乏人，境遇堪忧。在文化创意产业发展模式下，传统工艺需要进行创新设计，通过市场的重新定位、文化属性与跨界设计的导入、新型材料的运用、品牌包装市场化等一系列举措，才能得到更好的传承与推广。

二、现代审美与时尚再造

科技的进步带来经济的飞跃，人们的物质文化生活日益丰裕起来，对生活的追求也更加个性化、多元化。“丰裕时代”，消费产品空前丰富，消费主义盛行，消费方式向品牌与个性化的方向发展，对精神性的产品要求不断上升。新生一代青年消费者，逐渐成长为消费的主力军，引发消费品位的多元化，他们追求新鲜时尚的审美，崇尚自由多变、个性解放、自我价值的实现。消费观念的更新使人们对于新风格、新创意的接纳程度不断加深，对产品的选择也更加挑剔。另一方面，信息技术的全球化，大众传媒的普及，使公众越来越多地参与媒体文化，现代社会中各种新思潮的涌现造成人们思想观念的转变，各种前卫艺术、流行文化充斥大街小巷，时尚一族、新新人类、演艺明星……层出不穷。大众文化伴随着商品经济的运行、大众消费意识的增长而不断发展，呈现出鲜明的商业性、通俗性、娱乐性和科技性，社会文化更加丰富多元，人们的生活方式也呈现出多元发展，人们追求体现自我审美意志的、时尚的品位与风范，设计只有紧跟时代，才能不断为新的市场服务，不被淘汰。

大众文化的兴起使文化创意作为一种新型产业，表现出强劲的发展趋势。处于长三角经济中心的江南文化，刚柔相济，在旧传统与新思想的激荡中不断前行，因中西文化交融与碰撞而充满活力。著名学者杭间认为，当今文创产品的主要消费者还是年轻一代，“因此，发掘出适合年轻一代的文化价值观、审美品位、时尚因素是非常关键的，这是传统工艺跟现代生活相结合的一种方式。”中国工艺美术的传统定式与现代设计理念的结合，对传统艺术进行创造性设计转化，使其符合现代审美，从而实现对传统艺术的传承与发扬。

惠山泥人历史悠久，文化内涵丰富，经典形象“大阿福”在国内外享有很高的知名度，喜气洋洋的外形充满正能量，与现代核心价值观相契合，一个"福"字寄托了人们对美好生活的无限憧憬。“大阿福”是国家旅游年、电影金鸡百花奖的吉祥物，还是北京奥运会吉祥物"福娃"的原形，使得具有民族传统特色的中国设计走向世界。如今，由于传统生产工艺的局限性、泥人材质本身的笨重落后以及泥人视觉形象的保守陈旧，不能很好的适应现代生活；市面上相关品牌及包装设计也大多庸俗不堪，不能符合年轻人的审美品位，以致销路惨淡，惠山泥人的发展遭遇前所未有的困境。作为江南地域文化的重要代表，惠山泥人的相关文创设计对传统泥人的传承发展以及泥人文化的提升都有着重要意义。

三、惠山泥人包装及文创设计

近年来，文化创意产业成为我国着力发展的高端产业，“文创”成为时尚焦点。最具代表性的是故宫文创的大火，一贯“高端大气有档次，低调奢华有内涵”的故宫居然展现出逆生长的“萌”，变成了人人喜爱的“网红”，带火了一系列周边文创产品。无论是雍正、乾隆表情包，还是印有各种珍宝元素的化妆品、手机壳，故宫用接地气的创意征服了大众审美，“高大上”的皇家文化放下身段，变成了大众百姓身边实用的生活用品。不仅如此，古老的故宫还大胆尝试跨界，与知名品牌合作，将故宫元素融入到时尚、生活各个不同的领域，令人赞叹。

目前，国内的文创产业还处于模仿阶段，引领时尚的创意产品寥寥无几，大多缺少个性与文化内涵，高科技的高端产品也远远落后发达国家。文旅不是走马观花，文创不仅仅是年轻时尚，应以文化创意为核心进行文化与时代潮流的结合。杭间教授认为，文创设计要精准地提取传统元素与流行文化的跨界创意，而不是浮于表面，将图案文字与产品进行简单的堆砌。文创设计“要和现代生活相结合，设计出真正符合现代美学的整体设计”。本文研究意义在于新时代，使用现代设计创意思维催化传统手工艺的价值发生转变，以下是我们针对本课题所取得的一些设计实践成果：

1.惠山泥人包装设计

惠山泥人由于自身材质笨重易碎，无论作为旅游纪念品还是礼品，都不便于携带。因此进行包装设计首先要考虑其安全性，盒型设计应使用环保材质，具可持续性。一般情况下，耍货或平价泥人的包装材料主要使用成本低廉的纸盒，尤其是瓦楞纸，抗压防震，保护性能较好，经过切割即可拼插成盒。纸盒表面使用纸封加固，纸封视觉可根据不同泥人主题进行设计。

《旋转泥人》包装是我们专为较贵重的戏文泥人和礼品泥人进行设计研发的。包装使用竹质材质，安全抗压、方便稳定，且环保可重复使用，符合当今绿色设计趋势。针对惠山泥人包装一成不变的状况，利用竹质结构特点进行大胆创新，包装中间设置转轴，融合了产品泥人，运用源于童年的旋转木马的印象，带动五彩视线的变化和人与人之间无形的情感交流。其包装可作为产品的底座，方便摆放存储，又通过可旋转的包装结构设计，使得惠山泥人收藏者有了新的观赏角度，从而获得乐趣（图1）。

图1 “旋转泥人”包装设计

2.惠山泥人文创设计

文创设计包括相关礼品及日常生活用品、文具、旅游特色商品的开发，诸如日历、杯子、T恤、丝巾、购物袋、日记本、玩偶、旅游地图等等。

“福·喜”无锡惠山泥人系列文创设计，以明信片、书签、团扇等文创产品做载体，对传统阿福、阿喜经典形象进行再设计，对惠山泥人的传统纹饰色彩，进行提取重构，结合传统剪纸、蓝印花、戏剧等元素进行创意整合，使之有自己独特的风格特点。这套文创以“发现传统、再造时尚”为宗旨，贴近年轻市场，让更多青年人在感觉到“萌”的同时，加深对吴文化的了解，以增强民族文化自信。本系列文创设计，以现代设计的眼光，对传统泥人产生的造型、彩绘所体现的地方文化趣味，从产品文化创意的点上进行重构，有效突出其文化内涵，从而有利于惠山泥人的传承与推广（图2）。

图2 “福.喜”惠山泥人系列文创设计

四、结语

国家级非物质文化遗产——无锡惠山泥人以其悠久的历史和鲜明的艺术特色闻名遐迩。如何挖掘传统工艺美术的内涵，将这项民间手工艺悉心寻找，并融入当代美学设计，赋予传统“非遗”新的生命力，让泥人真正走进现代人的生活，是一个重要的课题。我们试图结合系列包装及文创设计，从设计美学角度进行创新传承，使无锡惠山泥人拥有崭新的时代面貌，重新绽放其特有的艺术魅力，激活其新的市场活力，从而使这门古老的技艺获得新生。