自我否定到自我肯定的转变孕育了侦探小说

2019-08-27 03:41钟鸣
青年与社会 2019年24期

摘 要:西方社会自中世纪开始,历经文艺复兴,宗教改革,启蒙运动和数次工业革命,终于开始了蒙昧到文明的巨大进步。人类对于世界和自我的认知经历了自我否定到和自我肯定的改变。在这种对于自身价值的颠覆性的认知改变中,侦探小说代表着人们对于自身和自身潜能,能力的肯定,开始登上了历史舞台,长盛不衰。侦探小说涵盖了逻辑推理,各种学科知识(医学,犯罪侦查学,化学,物理学等等),以及人性等等。它对人类的智性发展起到了良好的推动作用。

关键词:自我否定;自我肯定;侦探小说

一、自我否定到自我肯定的转变——蒙昧时代到开化时代的演变

黑暗的中世纪不止意味着经济的几乎停滞,人民大众几乎被剥夺了受教育的权利,整个社会发展迟缓,落后。教育的权利被垄断在教会的手中。教士就是当时的高级知识分子。其它所有的学科,知识,不管是人文还是科学全部没有机会发展,宗教笼罩一切。经济无法发展,落后带来的是贫穷,无知,恐惧和迷茫。中世纪还意味着大规模的瘟疫,大量人口病故,缺乏有效的救治手段。死亡阴影笼罩下的欧洲进一步孕育着无助,无能和恐惧。14世纪时欧亚大陆爆发了大规模的鼠疫,“同时代的人将其称之为‘大灭绝(great dying),19世纪初期的医学家和历史学家赫克将其称之为 ‘黑死病。”“富人和穷人,城市人和农村人,牧师和普通人,所有人都是病魔的牺牲品。” “在14世纪50年代初期,在瘟疫最猖獗的阶段平息之前,有大约三分之一的欧洲人口,或者说有大约2400万人都在此次瘟疫中丧生了,估计在拥挤的城市中心,死亡率甚至高达50%左右。”“…直到16世纪,欧洲人口才回到鼠疫爆发之前的水平。” 在瘟疫的面前,中世纪各个方面都处于几乎停滞的状态;其落后的医疗水准,有限的药物根本无法起到作用。人们几乎是只有眼睁睁的看着染病的亲友死亡,甚至是将还活着的患者装棺下葬。人们不但否定自己,更要诋毁同类。似乎除此之外,他们无法继续容忍内心的压抑和黑暗。

在如此压抑的中世纪,人们对于现实世界失去了指望和兴趣,转而求助于永生的神来获得安慰和救赎。中世纪的所谓赎罪券能够盛行,除了各种客观原因,人们主观的意识是无法忽视的。“唯灵主义的理想过于玉洁冰清,崇高典雅,它是一般的凡夫俗子包括那些具有血肉之躯的教士们根本无法达到的。这种理想是神的境界,而非人的境界。因此,在这辉煌的神圣理想的阴影下,各种人性的欲望都在悄然地膨胀,潜移默化得动摇着唯灵主义的根基。于是就造成了一种奇特二元分裂现象:一边是光明圣洁的神性,一边是污秽龌龊的现实,”人们无法去真诚的热爱和肯定自己。

时间从中世纪流淌到了文艺复兴时期。13,14世纪时意大利北部和中部的一些城市的商品经济开始慢慢发展起来。意大利深受古罗马文化影响,保存了大量古罗马,古希腊的文化遗产;同时它气候温和,阳光明媚,拥有众多的优良港口,航行便利。“15世纪以后,促使文艺复兴在欧洲广泛传播的另一重要原因,就是印刷出版业的发展。早在12-13世纪,西方已从阿拉伯人能力学会了中国的造纸术和印刷术;大约在1445年,德国人约翰.古登堡和其它印刷人员开始使用铅活字印刷…大量人文主义书籍流传开来,促进了文艺复兴的传播。” 文艺复兴运动帮助欧洲人慢慢摆脱神对人的束缚,开始正视人类自身的价值。人们不止重新发掘了美好的古希腊罗马文化,还创造性的参与关于人类自身,社会,宇宙的探索。大量歌颂人,人的能力,人的美好,人的潜能的文学作品,雕塑,美术作品和音乐等喷涌而出;人文学科急速发展,近代自然科学随后而来。天文学取得了足以改变人类旧有思维的进步,动摇了中世纪奠定的神学基础,打破了宗教对于人的思想的束缚。医学,解剖,生理,生物学等等都取得了极大的突破和进步。文艺复兴之后的宗教改革,地理大发现,和启蒙运动进一步维持和促进了社会文化各个方面的迅速进步。在所有一切的变化中,最重要的是,人类开始重新真诚的热爱自己和现世生活,而不仅仅只有宗教了。到19世纪时,欧洲迎来了工业化时代。它的起点是“18世纪60年代发生在英国的工业革命…这场革命蔓延欧美,各国的新发明,新创造应运而生,层出不穷,极大得改变了西方社会面貌。” 三次工业革命和随之而来的世界大战,人类的创造力,学习力和应用力进一步被开发,尊重和应用。经过数百年的熏陶,人们开始普遍认同生而为人,生而为有思想,有欲望,有創造力,有热情,和有能力的人是一件无比美好的事,而人拥有无限的可能性。

二、侦探小说的诞生和影响

在蓬勃的社会进步中,随着人们对智慧的热爱,对知识的探求,侦探小说开始慢慢登上了文学的舞台,进入了欧洲人的日常生活。

英国在18世纪后期已经设立了类似侦探的职务。到1856年时,英国议会通过了治安法,要求每个郡都设立警察队伍。欧洲的其他国家及美国的执法机构的设立也大概在此前后。第一部完整的侦探小说是由美国作家爱伦坡在1841年所创作出来的,爱伦坡也因此通称为“侦探小说之父”。他创作的这部小说名叫《莫格街谋杀案》。

英国本土的侦探小说差不多与爱伦坡的创造同时发生。文豪狄更斯就曾于19世纪中期开始创造了几部关于侦探的小说。而柯林斯于1868年出版的《月亮宝石》则是第一部长篇英语侦探小说,它在英国侦探小说史里占有划时代的地位,直到现在都不断有影视版本上演。小说中的克夫侦探,正是基于都是英国刑事侦缉部的一位探长而创造出来的。它首创并确定了一些侦探小说的常见特征,其中严密的推理过程成为侦探小说最为重要的核心部分。基于《月亮宝石》,《白衣女人》及其它几部侦探小说作品的成功以及他的创新和创造能力,柯林斯被尊称为 “英国侦探小说之父”。柯林斯之后出现的最为人所称道的侦探小说者就是阿瑟.柯南. 道尔(1859-1930)了。柯南道尔本身是爱丁堡大学医学院的毕业生,有行医的从业经历,后开始文学创造。他的小说中涉及到生活的各个方面,以及多个科学领域,比如物理,化学,力学,犯罪侦查学,反映出了作者的严谨的观察和思考过程以及能力。1887年他发表了第一篇关于歇洛克.福尔摩斯和他忠心的搭档约翰.华生的故事。从此全世界都认识并爱上了那位略带神经质,却无比冷静睿智的侦探和他忠实的朋友。而福尔摩斯的原型就是柯南道尔在读医学院时的一位老师。福尔摩斯身上的特质正反映了工业化时代对于当时的社会和人们带来的影响:人们重视创新发明,热爱并依赖科学,以及各种机器。机械化生产的规模和结果远远优越于人自身的生产能力。人的体力得到解放,其智慧得到极大的肯定和推动,包括犯罪和破案。福尔摩斯的成功可以说是世界级的成功,这给英国侦探小说带来了更多更高的关注,也刺激了侦探小说在欧洲,特别是英美的快速发展。

经过数十年的发展,到20世纪20年代,英国侦探小说到达了黄金年代。阿加莎.克里斯蒂(1890-1976)横空出世,发表了作品《斯泰尔丝庄园》。阿加莎. 克里斯蒂生活在第二次工业革命之后,经历了两次世界大战和第三次工业革命。可以说她生活的年代充满激情,巨变,战争,死亡和重建。侦探小说不但挑战,锻炼人们的智力活动,推动,促进人们对于各科知识的探索和学习,甚至于还促使人们反思自身的缺陷和欲望,所以它会在这样一个时代流行,实在再合理不过了。阿加莎创造的最经典角色为波洛侦探,和乡村破案能手马普尔小姐。波洛聪明敏锐,对于各种罪案痕迹的观察,判断都精准到位,对于人性也颇有洞见。而马普尔小姐则代表的是快速发展的对立面,英国传统的乡村生活。她保守,深居简出,传统,却深谙人性。阿加莎本身有药剂师的从业经历,所以她的小说中毒药的使用也是颇为常见的。她的案件设计通常异常精巧合理,推论过程严谨,且深入人性。读她的侦探小说,读者所享受到的不只是精彩刺激的情节,还能体会到智力上的挑战以及对于人性的剖析。阿加莎.克里斯蒂一生共出版了68部长篇侦探小说,21部中短篇小说集,18个剧本,1部自传,2部诗集等。她所有的作品销量突破20亿本,只有《圣经》与莎士比亚的著作在她之上。她作品的数量足以证明侦探小说受英国人民甚至全世界人民欢迎的程度。直到现在,她的《捕鼠记》或《无人生还》几乎每年都还会上演新的版本。

随着文艺复兴,宗教改革,启蒙运动,工业革命的发展,欧洲人从愚昧时代迈入了对于智慧的重视和探索时代。侦探小说应运而生,成为了一种常见的小说题材,受到大众的欢迎和喜爱。它不止是人类休闲时打发时光的小读物,它还推动人们的积极思考和对生活,知识的热爱。它挑战作者的冷静的逻辑布局,锻炼读者的精准解密,考验大家的知识宽度和广度,积极推动了人类的智性发展。它伴随着人类所的自我否定到自我肯定的转变:它的出现和流行,反映的正是人类对于自身价值,自身潜力,自身的能力的充分肯定和热爱;它见证了人类从黑暗,愚蒙走进光明,智慧的飞跃。

参考文献

[1] W.M.斯佩爾曼,无人返回之路[M].北京:中国人民大学出版社,2019:122-124.

[2] 赵林.西方文化概论[M].北京:高等教育出版社,2010:237.

[3] 庄锡昌,西方文化史[M].北京:高等教育出版社,2010:128-129.

作者简介:钟鸣(1978.03- ),女,汉族,四川三台人,讲师,硕士,研究方向:跨文化交际。