沈俊
摘 要:《西游记》乃是中国古典神魔小说的巅峰之作,以“唐僧取经这一历史事件为依据,在各个作者的艺术描绘下,师徒一众西行,降妖伏魔,最后五圣成真。以极其浪漫的艺术魅力,表达了中国古代的神话思维和权力意识,同时,当它与西方美学联系在一起时,《西游记》里面的人物已经成为了表现形式的一个符号,唐僧,八戒,悟净,悟空,以及众神和妖魔鬼怪,体现着人类社会发展的自我异化和自我塑造。
关键词:浪漫主义;现实意义;异化;文学性
古典美学家黑格尔的美学观念有这么一句话,“美是绝对理念的感性显现。”美应当是理性内容和感性形式的辩证统一体。美在人们脑海中形成理念相应的就必须要用感性事物的感性形式具体表现出来,成为供人观赏,愉悦情操的佳作。《西游记》里,把佛、道、儒三家的思想和内容穿插在充满浓郁、奇幻的浪漫主义色彩的笔调中,以孙悟空为线索,以玉皇大帝为中心的神权体系一一引出,修道成仙成为其主要任务之一。玉皇大帝身居神仙之首,其他的神仙们则按部就班,无论什么神仙都各司其职,这种权力系统是儒家统治思想的特点,所以说,它是儒道两家的结合之物。另外,作品中不少回数体现了家庭伦常思想,体现着儒家思想。佛、道的结合在《西游记》里也有些相当深刻的特征提现,鲁迅《中国小说文略》提到:“故其著作,乃亦释迦与老君同流,真性与元神杂出。”天宫邀请众西天佛祖参加蟠桃宴,如来替玉帝王母收服大闹天宫的齐天大圣,均是佛道两家互相帮助的例子。……