我的人生三境界

梅桑榆

在心灵鸡汤泛滥之今日，看微信或上网，就会有大量的养生、健康、励志之类的文字充塞你的眼球，教训也、指导也、说教也……总之，你如果照作者的意思做，就会长命三千岁，或出人头地，成为当今牛人之一。

我之人生三境界，既非此类心灵鸡汤，也非马斯洛的人生三种逐次的需求，而是我奉行了多年的宗旨，乃我人生快乐、心理平衡之根本。

我之人生三境界，乃时时并存于心。因时时并存于心，故如《心经》所言：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。”不但无有恐怖，而且可以长葆安乐。今将其写出，聊博众友一笑。

我之第一重境界：“坐在书桌前，则至高无上。”此语恐令读者笑：“你明明在万人之下，还说什么至高无上，真阿Q复生也。”不妨听我道来。我自1997年离开单位，成为自由人。此前与此后，重点皆一直为读书写作。置身于书房，得享坐拥书城之乐，捧读诗书，则如邓石如所言：“开卷神游千载上，垂帘心在万山中。”既然神游于千載之上，当然要纵览历史，俯瞰帝王将相。杨慎词云：“古今多少事，都付笑谈中。”俱往矣，古今牛人之成败兴衰，不过而今茶余饭后笑谈之资也。关起门来，则心在万山之中，世俗的荣耀，人间的繁华，皆与我无关。如冯子振诗云：“任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。”思考之际，下笔之时，不因人物之尊卑而障目，在我眼中，帝王与乞丐，人格无高下贵贱之辨，言行则有是非善恶之考。故自称“至高无上”，并非狂言。

我之第二重境界：“离开书桌，即是凡人。”离开书桌，走出书房，我便是一凡夫俗子。既是俗骨凡胎，则吃喝拉撒睡，与大众无异。柴米油盐酱醋茶，虽有老婆操持，但我要合计每月的开销，以免入不敷出。与家人和朋友聊天，从不咬文嚼字，说话通俗易懂，从不故作高深。谁言谈幽默，我为之鼓掌，谁段子说得精彩，我为之大笑。既是凡人，何必装模作样？谁邀我做客，我也乐意前往，吃喝、碰杯、唱卡拉，从不拒绝谦让。苏东坡说他“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，盖表示其不卑不亢，无论高低贵贱皆可奉陪也。我虽无苏子之才，待人也如是。见大人物，我不卑下，见小人物，我不倨傲。虽是凡夫，却从不自轻自贱。古语云：“君以富贵骄仆，而仆以贫贱骄君。”我既不富贵，也不贫贱，无何骄人之处，也几无求人之处，故待人惟求平等，生活只以凡夫自视，诚可乐也。

我之第三重境界，即“走出家门，便是草民”，既为草民，则凡事勿求特权。出门之时，步行有马路，有便道；乘车有出租，有公交。如需乘高铁、坐飞机，掏出钞票与身份证即可办到。万千民众如此，自己何必独特？欲进餐馆，满街都是，欲上公厕，只需认准WC标志。这世界虽有权贵的会所、土豪的销金窟，但大部分地方是平民的世界，难道不够我等乐逍遥？苏轼有诗云：“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。”其实，只要不与人争名夺利，除了王城，中小城市与乡镇，皆堪隐之地。我既非影视歌星、也非常上电视之高官显要，隐入人群之中，无人问我姓甚名谁，无人关心我向何处去，行于所当行，止于所当止，又哪来的烦恼？杨绛先生曾希望自己有一件“隐身衣”，穿上它可以摆脱羁束，到处游历。其实哪里要什么隐身衣？只要把自己当作一个卑微的人，便如同披上了一副铠甲，或者说心灵的铠甲，披上这副铠甲，你就不会计较他人的冷脸白眼，与种种被忽视的待遇。杨绛又云：“唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真面目，而不是面对观众的艺术表演。”放低身段，以一介草民的面目出现，别说看什么人情世故，上餐馆点便宜的菜喝便宜的酒不怕人笑话，去市场购物都好跟卖主砍价。

请问，能有此三种境界，岂能不悠然自得，常陶然而乐，岂有心态不平衡之理？