权利的相对性

杨光洲

最近热映的电影《中国机长》中有这样一个场景：飞机在高空出现故障，百余名乘客处于危险之中。一位乘客竟强调自己的知情权，试图冲进驾驶舱一探究竟。为使飞行不受更多干扰，他被制止了。现实中像这样不分时间、地点、条件把自己的权利绝对化的人不在少数。这样做，于己于人于社会都有害无益，也是行不通的。

随着法治建设的深入，国人维权意识不断增强，这当然是一种进步。但是，权利是具有相对性的，它总是与一定的条件相联系的。比如在办税服务大厅，纳税人要按顺序取号排队缴纳税费，他们接受税务部门服务时有平等权。如果工作人员按规定多次叫到某位纳税人，而这位纳税人自己疏忽或已离开时，工作人员当然要依规为下一位纳税人办理业务，而不可能一直等着前一位纳税人。若把前一位纳税人接受服务的平等权绝对化，一直等他，后面的纳税人的平等权就无法保障。再比如，平时军人和普通人一样享有生命权，但是，如果时空条件发生了变化，在战场上，军人强调自己的生命权，贪生怕死，临阵脱逃，就是犯罪。

權的本义为秤锤。秤锤要达到称准的作用，其在秤杆上的位置要因所称物体的重量而做适当改变，这是权的相对性的一种生动体现。

您在行使权利或维权时，找准定位了吗？不要让秤锤砸了脚啊！

这正是：

秤锤虽然小，

定位须恰好。

不偏又不倚，

方可言公道。