佩玉将将其华灼灼

李惠新

在玉器进入世俗化社会之前，佩饰类玉器作为王室控制和垄断下的产物，它兼具着供贵族阶层王孙公子佩挂、装饰、赏玩、馈赠及礼仪等多种功能与作用。因此，从某种程度上说，佩饰玉器代表着某个时代玉器雕琢的最高水准，也是该时期社会文化信仰和生产力发展的一个缩影。

商王朝尤其是商代晚期200多年的时间里，那些造型生动、数量众多的佩饰玉器出现了一个前所未有的高潮。我们以建国后考古发掘的商代晚期墓葬中的玉器为例：在河南省妇好墓计755件的总量玉器中，其中装饰品玉器（或玩器）多达426件，占总体比例的56.4%，这还不包括那些小型的璧环及同样可以赏玩的生活用具。1989年江西省新干大洋洲商代遗址出土玉器共754件，佩饰类玉器占出土玉器总数的94.7%之多。山东省滕州市前掌大商代贵族墓地出土的362件商代晚期玉器中，有58.6%为佩饰、装饰类型玉器。这就不难看出，商代统治阶层对佩饰类玉器的大量需求，将玉器从早先主要作用于敬天祭地的功能而过渡到可资玩赏装饰及交际礼仪的作用，从而宣告了

个神玉时代的终结——这在玉器审美和雕塑史上，不能不说是一种革新与进步。

这种内涵上的革新与进步势必会带来形式上的创新。因此，商代玉器一方面在题材的拓展上开创了史无前例的局面——大凡人、神、牲畜、龙、虎、鸟虫等各种形形色色的肖生形象，均可进入丰富多彩的佩饰类玉器领域;而另一方面，青铜的出现引领了玉器雕琢的技术革命，较前代更为先进的工具使王室玉工有了进一步施展技艺的可能。……