论《长恨歌》的艺术美

高利雯 杨浩成

摘要：《长恨歌》是我国文学艺术中的千古名篇，白居易通过诗歌的形式叙述了李杨（唐玄宗和杨玉环）的爱情故事，情真意切，富有感染力，使诗歌处处闪烁着艺术之美。从意象、意境、意蕴三重维度对这种美加以透视，我们发现，《长恨歌》无论是从意象的选取，意境的营造，还是意蕴的渗透和升华上来看，都可谓上乘之作。白居易给文字赋予了颜色，把有我之境的现实和无我之境的理想加以整合，“把悲剧送到仙界上去”，“明明是悲剧”，却“不过分的哭哭啼啼”，做到了“中庸有度”。

关键词：长恨歌;意象;意境;意蕴;美

《长恨歌》是唐朝诗人白居易最有影响力的作品，可谓句句箴言，无人不晓。

这篇诗歌主要描写了唐明皇和杨贵妃的爱情经历，演绎出一个美轮美奂且离奇曲折，颇有传奇色彩但又浓情厚意的爱情故事。所以，它也引来了古今无数学人大家的关注和探讨，可谓仁者见仁，智者见智。首先有红颜祸水论，代表人物为唐朝的李商隐，他在自己的作品中有这样的诗句：“华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不让人。未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。”[1]这类观点的诗歌认为安史之乱和唐代的没落都是因为杨贵妃狐媚惑主所致。陈鸿在《长恨歌传》中解释白居易作《长恨歌》“意为不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来也”，[2]也是这个意思。其次，有不爱江山爱美人论。这类观点的代表人物有清朝的袁枚，他在自己的作品《再题马嵬驿》中曾有这样的诗句“到底君王复旧盟，江山情重美人轻。……