从文明差异看世界冲突

徐春贵

摘要：美国政治学者塞姆尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》讲述了文明冲突与世界秩序的关系，文中观点独特，但对东亚地区分析引起很大的争论。本文主要研究了作者产生思想的原因，并对如何有效预防文明差异引起的冲突提供借鉴。

关键词：文明差异；世界冲突；中国

中图分类号：D920.4 文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2019）05-0037-02

1 文明差异与世界冲突提出的历史背景

1993年夏，美国《外交》季刊发表了著名政治学者塞姆尔·亨廷顿的文章《文明的冲突？》，这篇文章引起国际学者普遍关注和争论。

在《文明的冲突？》一书中，作者亨廷顿将当代主要文明分为7个：中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、东正教文明、西方文明、拉丁美洲文明，另外还有一个他认为可能存在的非洲文明。书中强调20世纪80年代，随着共产主义世界的崩溃，冷战的国际体系成为历史。在冷战的世界中，人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别。亨利·基辛格曾注意到：“21世纪的国际体系……将至少包括六个主要强大力量——美国、欧洲、中国、日本、俄罗斯，也许还有印度——以及大量中等国家和小国。”基辛格提到的六个主要力量属于五个十分不同的文明。此外，还存在着一些重要的伊斯兰国家，它们的战略位置、庞大的人口和（或）石油资源，使得它们在世界事务中具有一定的影响力。在这个新世界中，区域政治是种族的政治，全球政治是文明的政治。文明的冲突取代了超级大国的竞争。

文明冲突论如图1。

2 文明差异对世界冲突的深远影响

亨廷顿的文章发表后，立即在国际舆论和学术界发生了相当大的反响，尤其以第三世界和中国为甚。他在文章中以他所属的西方文明所受到的其他文明的挑战，尤其担心是儒教文明（实际上指中国）与伊斯兰文明（主要指阿拉伯和波斯）可能联合起来对西方文明构成严重的挑战。这也引起了中国学者义愤填膺，这也充分解释文明的差异是引起世界冲突的重要因素。

亨廷顿的思想悖论是十分明显的。但他的观点却值得重视，因为它代表着一种深刻的恐惧，代表着文明背后的潜在对立。这种恐惧会产生仇恨，仇恨又会孕育冲突、战争。现今的世界格局，中美贸易战、叙利亚战争、朝核问题……这些问题的背后无一不突出文明、文化的潜在影响。中国有句古话“非我族类，其心必异”。贸易战无不反映了美国人的危机感，将自己的美国前途的忧虑投射到与之不同的世界中去。美国精神就是普世价值，并且最终，其他国家都要使自己适应于这一价值。虽然冷战后世界一度进入了以美国霸权定义的单极时刻，但国际力量的多极化与全球化使得冷战后的国际力量正发生着复杂深刻的变化。主要是传统意义上的西方和非西方。美国是现今世界上唯一的超级大国（现今的全球影响力下降），以他为首的的范义西方阵营在全球的竞争中仍处于主导地位，引导世界地生活方式和思想观念。然而，现今的事实是西方的世界主导地位不断衰落。在冷战之后，西方国家中尤其是美国在力量结构、国际影响力都遭到了明显削弱。在发展态势、增长潜力和全球贡献都表现下降。虽然西方仍保持强大的军事实力，但近代的几场战争更加拖累了西方的经济。当最大的发展中国家，经济总量占据世界第二大经济体的中国正逐渐强大对他的地位提出挑战时，美国必然会遏制中国的发展。穷国之间可能进行暴力战争，富国之间必然会进行一场没有硝烟的贸易战。在各种形式遏制中国的发展，“中国威胁论”依旧存在。这也是在中国在举行国庆阅兵、设立亚投行……西方国家与之呼应的寥寥数几。这背后的原因是政治意识的不同，更深层次的原因是文明的差异。“中国威胁论”依然没有消除。

在近代的美国发动的几场局部战争中，或多或少都能看到英国等西方国家的影子，尤其以英国为主。这与之渊源的历史文明是分不开的。首先，美国原是英国的移民，可以说是以英国移民为主建立起来的国家，100多年的移民使英国血统在美国建立时占有很大的比重。移民者传播了英国的文化，扩大了英国的影响，对美国的经济、文化、宗教、外交等都产生了深远影响，可以说两国几百年前就是一家，来自相同的文明。美国文明的基因可以说是英国人挪到北美荒野后，在适应当地环境下杰出的果实。所以，我们所说的美国文明就是最初英国移民发展出来的文明形态。这也解释了英美在一战、二战现今都能很好的合作，归根结底是文明的差异小。

3 求同存异、减少冲突、共建世界文明

现今，世界上的几大文明都有各自的特点，文明（文化、宗教）的差异对世界格局的稳定必然会产生冲突。但每一個文明的存在必然有它存在的价值，更多的时候这些文明可以促进新文明的产生。那么如何避免文明这一范式对全球稳定格局的影响。我想最好的解决方法就是习主席在我党的十八大上提出的人类命运共同体，人类社会是一个相互依存的共同体已成为共识。坚持亲、诚、惠、容的和平外交发展道路。让各国的文化走出去与拿进来。让世界认识中国，让中国认识世界不同的文明，促进西方人认识“非西方”，让“非西方”了解西方。在融合、沟通的基础上进行合作，求同存异，增加共同点，容纳差异。减少文明的差异降低冲突，用文明的融合促进世界的和平稳定。

参考文献

[1] 塞姆尔·亨廷顿.文明的冲突与世界秩序的重建[M].新华出版，2011.

[2] 李慎之.数量优势下的恐惧[J].读书，1997，06（10）：31-38.

[3] 贾媛芳.文明冲突与世界政治秩序的重建——读书报告[C].社会科学（全文版），2017，07（01）：254-255.