论宗教与法律的关系

摘 要：宗教与法律都是维持社会秩序的基本手段，对社会的进步发挥着不容忽视的作用。尤其十八届四中全会以来，我国提出全面建设社会主义法治国家的战略，法律的作用便异常凸显出来，相形之下，宗教受到“冷落”。因此，本文从探讨宗教与法律的关系入手，希望能重新认识、重视宗教，进而有助于我国法治建设的推动。

关键词：宗教;法律;关系

一、宗教与法律的历史渊源

从宗教学的观点看，人类社会自有文明以来，就有宗教。法律的起源和逐步发展是于宗教之后才慢慢兴起的，甚至可以说，法律是作为维持社会秩序的宗教的有益补充。

追根溯源，大陆法系和英美法系都产生于西方法治主义的源头——古希腊和古罗马。而在那个时期，法律与宗教联系紧密。博登海默认为，“在古希腊的早期阶段，法律和宗教在很大程度上是合一的。宗教仪式渗透在立法和司法的形式之中，祭祀在司法中起着极为重要的作用。国王作为最高法官，其职责和权力也被看作是宙斯亲自赐予的。”古罗马法律家西塞罗曾解读：“法是上帝贯彻始终的意志，上帝的理性依靠强制或者依靠约束支配一切事物。为此，上帝把刚才赞美过的那个法赋予人类。”

中世纪的欧洲，法律与宗教的关系演变的更为密切。这时，基督教成为欧洲国家的官方信仰，而以基督教教义为指导的教会法长期处于欧洲社会规范的核心地位，神学已然成为一切意识形态的最高表现形式和集大成者。因此，在当时特殊的社会背景之下，教会法的体系庞大，内容繁杂，既包括对宗教礼仪、宗教活动、神职人员等涉及宗教方面的问题做出规定外，还包括所谓的教会婚姻法、教会财产法、教会社团法、教会继承法、诉讼法、刑法等法律，涉及人们日常生活的各个方面[1]。由此，教会法已经不单单是规范世俗行为的法律，而变成与神学教义、礼拜仪式和各种圣事、圣礼交织在一起，具有神圣性和普遍性的法律。而且，教会法虽然内容庞杂，但它不是抽象的、一成不变的教条与规定，而是可以伴随着社会的不断变化而随时加以改造、发展和完善的一种规范，成为事实上的最高法律。后来，这些各种各样的教会法后来被收集、汇总在一起，便称作“教会法大全”。这种情形一直持续到 1075 年。

直至發展到今天，在一些主要盛行伊斯兰教的国家，仍然存在政教合一的传统，宗教经典被看成是法律、法典，具有完全的法律效力。

二、宗教对法律的影响

宗教对法律的影响是多方面的，既有实体方面也有程序方面，在基督教中均有所体现。

其一，宗教精神影响着法律的价值追求。基督教的宗教精神是平等、博爱、自由与秩序，而这些精神无一不渗透到法的价值之中，成为西方诸多国家建设法治社会所追求的目标。基督教认为上帝面前一律平等，信奉基督的人都是教中兄弟姐妹，因此主张改变父系社会中存在的父亲权力过大的情形，废除父亲对子女生杀予夺的权力，从而保持家庭的稳定[2]。且受博爱精神的影响，西方有宗教信仰的人士普遍相信：上帝的末日裁判是最高的，也是最终的，是最公正的，因而尘世的法律没有必要制定得严酷，要实行轻刑化。所以，在此影响之下，西方许多国家普遍主张并且实行轻型化，对囚犯保持一种宽容的态度，不断改善待遇，实行开放性的监狱管理，甚至废除死刑。

其二，宗教影响着法律中的诉讼程序和理念，甚至有一种说法称《圣经》是一部诉讼法教科书，因为现代程序中的诸多种类均能在《圣经》中找到相似之处。比如，在《圣经》中有一则引人深思的故事——拿伯遭诬告屈死[3]。故事中，拿伯因为拒绝亚哈王的要求而被王后耶洗别诬陷致死，但上帝是明智的，最终借先知之口说出真相，耶洗别遭到了严厉处罚。如果从诉讼中审判权的角度来看，以上帝之名行使审判权则意味着上帝的公正，其与案件的当事人没有关系，无牵连，是秉承着公正的理念审理案件的，与现今法官的角色相似。法官作为居中裁判者，立场应是公正的，不偏颇的，只有如此，才能如同上帝一样令人信服。

三、法律对宗教的影响

虽然宗教的产生要早于法律，但法律在发展过程中也不可避免地会影响宗教的发展。比如圣经《诗篇》中提到：“我们的上帝，万物之主和创造者，创造了人类并赋予他得享自由意志的殊荣，借先知之口授法律以助他，借此令他知晓他应做和不应做的一切。”事实上，不只基督教如此，任何宗教都会对法律的作用有所强调，只不过对法律的叫法可能会有所不同而已。究其原因，是因为宗教毕竟属于人类内心的体验与规范，是人在受到苦难之时的一种寄托和安慰，而当这种内在的规范走出原先的范围之时就必然需要一种外在、有形的表现形式来体现，而法律就充当了宗教的载体功能。

但随着时代的进步与发展，法律作为宗教载体的功能已经逐步地减弱甚至消失，因为除了少部分国家仍然存在教法合一的模式外，许多国家早已摆脱了这种模式，把法律与宗教相互独立开来。甚至在一些国家中，法律正在逐步地取代宗教，完全变成了一种统治阶级的工具，由法律来规定和制约宗教的一切活动，不符合统治阶级希望的宗教活动均不允许举行。俨然，宗教沦为了法律的附属品，正在逐步走向没落的边缘。但这是一种病态的，不健康的关系，对于一个国家来说十分危险。虽然法律与宗教的相互独立是世界发展的必然趋势，但相互独立并不意味着互相分离，而是默契配合，对社会生活共同起着制约与影响，就像美国一般。在美国，《圣经》是国民普及和使用的书籍，法庭作证时，每一个证人作证前均需手按《圣经》发誓;总统的就职仪式中，新任总统也要在人民面前宣誓;此外，美国的法治较健全，国民有信仰法律的传统和信念，国家有严格的审判程序和科学的制度设计，最大限度保障人权、体现公平正义。

总之，宗教与法律有着深远的历史渊源，互相作用，不可或缺，共同维持社会秩序向良好的方向发展。因此，在建设法治社会的过程之中，应并重法律和宗教，充分汲取西方社会的经验，共同推进法治国家建设的进程。

参考文献

[1]赵基.浅析中国法制化进程中法律与宗教的关系[D].山西大学，2011.

[2]张笑笑.浅议教会法的影响[J].法制博览.2014（2）：33.

[3]梁露.《圣经》中的诉讼文化[J].武汉大学学报，2015（3）：03.

作者简介：

韩茜茜（1993），女，汉族，山西长治人，法学硕士，单位：西北大学法学院，研究方向：宪法与行政法学。