论毛泽东的妇女观

□文｜沈博涵

（作者单位：哈尔滨商业大学）

毛泽东妇女观产生的社会背景

原始社会，农业开始初步显形，也开始圈定范围进行牲畜饲养，这时妇女的地位开始显现，她们在生产生活中发挥巨大的作用，因此社会地位显著提升，逐渐成为具有领导意味的主体。生产力的进一步提高，使得男性的优势开始占据上风，他们逐渐开始承担大部分的农业生产责任，男女的地位也在悄然发生转变，进入父系社会。

在新文化运动期间，陈独秀就对我国的封建传统价值进行驳斥和鞭挞，其中在文章《一九一六年》中写道“君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣。父为子纲，则子于父为附属品，而无独立自主之人格矣。夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣......而为以己属人之奴隶道德也。”直接炮轰封建伦理道德。

李大钊的思想和观点已经突破驳斥封建礼教中对于妇女的不平等问题，而且对于争取女权的方式也做出了批判，他指出之所以妇女的地位长期得不到有效保障，最根本的问题在于私有制度的运行，而不是另一种性别之间的差距和歧视。所以，妇女解放必然要攻克的难题就是铲除私有制度这颗毒瘤，只有实现了社会主义，才能获得真正的平等自由的权利。胡适对于长期以来的封建教育提出了批驳，提倡用教育的方式春风化雨般改变局面，启发女性的自我独立意识，吸收先进知识，改变社会状况。

上述在五四运动中提出巨大思想贡献的人成为毛泽东的精神指引，随着马克思相关理论的普及，毛泽东逐渐形成了自己的认识。……