在消费社会中迷失与回归

郑加

摘  要：托尼·莫里森新作《天佑孩童》描述了当代都市女性布莱德的经历。面对物欲横流的消费社会，布莱德先是迷失其中，后来又在自省与他人的启发下回归本真。本文基于消费社会的观点，分析布莱德的迷失与回归的种种表现，探索其背后的根源。

关键词：《天佑孩童》;托尼·莫里森;消费社会

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-23--02

引言：

《天佑孩童》[1]（God Help the Child）是美国非裔女作家、诺贝尔文学奖得主托尼·莫里森（Toni Morrison， 1931—）的第11本小说，出版于2015年。在这部新作中，莫里森首次将小说放置于美国当代社会中，刻画了物欲横流的当代消费社会，讲述主人公在其中的迷失与回归，同时也对读者起到了警示和启发作用。消费社会是一种物质极其丰富、消费主义盛行的社会。早在19世纪，美国便进入了消费社会，随之产生了盲目向往消费与金钱至上的等社会弊病。莫里森针对社会现状，在小说中揭露了消费社会对人造成的不良影响，倡导正确道德价值观的回归。

一、身体观与道德观的迷失

在消费社会中，身体，特别是女性的身体，成为了最美丽、最珍贵、最光彩夺目的商品。[2]消费社会将身体商品化，鼓励人们通过卫生保健、化妆品等等一系列的手段“重新发现”身体，而每一种手段的实现都离不开物品，于是，消费者购物的冲动被大大激发。在这样的环境下，布莱德也产生了扭曲的身体观，她将自己的身体看作是能够赚取利益的一件物品。布莱德是一家化妆品公司的区域经理，她本人与所售商品都十分受消费者追捧，事业如日中天。事实上，布莱德之所以能如此成功，主要是因为她开发了自己身体的商业价值。布莱德的皮肤是“午夜一般的、蘇丹人一般的深黑色”[3]，在她所处的社会中，主流审美观已从过去的“以白为美”变成了“以黑为美”，黑肤色大受欢迎，“黑色成了畅销肤色，黑色是文明社会中最火爆的商品” [4]。于是，布莱德刻意包装、展示自己的身体，以此吸引消费者购买她的产品。她只穿白色衣服，从而最大程度突出她的黑皮肤;除了衣着与肤色，布莱德也十分关注自己的性感身材，频繁地凝视、评价身体的每一个部位。日常生活中，从精细的饮食到昂贵的护肤品，更是无不展现出布莱德对身体的过度重视。

更严重的是，在物质至上的消费社会中，布莱德的道德价值观也面临危机，她开始把钱当作衡量一切的标准。八岁时，为了得到母亲的爱，布莱德作伪证致使白人女教师索菲亚入狱。此事让布莱德一直心怀愧疚，于是她花多年时间为索菲亚积攒了一笔数量可观的钱。然而，布莱德采取了错误的弥补方式：她以为单凭送上金钱，就能弥补索菲亚十多年来的牢狱之苦，甚至还能使索菲亚的“新生活”有个“好开端”[5]。索菲亚非但不接受钱财，还把布莱德打得半死。这件事虽撼动了布莱德心中金钱至上的价值观，但没能将其根除。紧接着，布莱德深爱的男友因误解此事，弃她而去，使布莱德再次深受打击。为排解痛苦，布莱德参加了纸醉金迷的奢华派对，却感到更加空虚。于是，她驾驶自己的豪车前往异地，想要寻回男友，不料途中遭遇车祸，她被好心村民救起并带回家中照料。布莱德不仅嫌弃乡村简陋的环境，甚至还怀疑对方表面上收留自己，实则“在私下里偷偷计划着一些坏事”[6]。至此可见，布莱德已迷失在消费社会中，也尝到了迷失所带来的恶果。所幸布莱德并没有越陷越深，而是悬崖勒马，开始反思不幸的根源。

二、在自省与人际交往中回归

意识到自己的问题后，布莱德开始了自我反省。在思考过程中，她发现自己的身体在不断发生变化：先是耳洞不见了，后来更是体毛消失、胸部变平、月经延迟，最后整个人“又变回了那个黑皮肤的小女孩”[7]。不可思议的是，这些变化十分明显，却只有布莱德一个人能够看到。莫里森认为，亦真亦幻的写作手法可以用来叙述一些说不清、道不明的问题。[8]人的内心往往是最难阐明的，因此，小说使用魔幻现实主义的写作手法，借外在变化来展示布莱德内心的思考。身体的萎缩使得布莱德无法再继续销售工作，从而迫使她离开华而不实的过往生活，进一步反思自己。最终布莱德承认，“长期以来，我太过于依赖自己的美貌了。”[9]她意识到，自己之对物质生活的过度依赖，其实是因为孤独与不自信。由于孤独，布莱德必须在物品的陪伴下才能获得安全感;而不自信则使得她只能在他人艳羡的目光中获取自我认可与满足。摆脱了扭曲的身体观后，布莱德的身体也恢复了原状。小说结尾，布莱德辞去销售工作，去寻找真正有价值的事业。

除去自省，他人的积极影响也在布莱德的回归中起到重要作用。首先，乡村生活启发了布莱德。当布莱德在都市中生活时，围绕在身边的都是同样沉湎于物欲的男男女女，布莱德在其中虽如鱼得水，却时常感到空虚。后来，遭遇车祸的布莱德被一对嬉皮士夫妇救起，在远离城市文明的乡村中生活了一个多月。当夫妻两人称乡村生活才是“真正的生活”[10]时，布莱德质疑道，难道真正的生活就是“没有洗衣机、冰箱、浴室，总之就是没有钱”[11]的穷日子吗？对方答道，“钱并不能把你从那辆豪车里救出来。”[12]与这对夫妇的相处让布莱德摒弃了金钱至上的价值观，她意识到，生活应当是淳朴而真实的。另外，人际交往也激发了布莱德内心的真诚与善念。遇到被迫做过雏妓、饱受伤害的小女孩瑞恩（Rain）后，布莱德聆听她的倾诉，两人建立起纯真的姐妹情谊。布莱德在友好的人际交往中得以成长，随后她向男友坦白作伪证的过错，获得了男友的信任，两人重归于好，还孕育出新生命。通过自省与人际交往，布莱德重塑了身体观与价值观，摆脱了消费社会的负面影响，最终实现了道德的提升和自我的回归。

三、结语

在《天佑孩童》中，莫里森紧扣时代特点，展示了美国当代消费社会的种种特征，揭露了当代人在消费社会中的迷失，并呼吁淳朴、真诚、善良等传统道德价值观念的回归，这在物质极度丰富、传统道德面临冲击的今天十分可贵。当前，中国向消费社会的转型刚刚开始，在这个过程中，精神与道德的坚守无疑是十分重要的。《天佑孩童》及其作者莫里森关注物欲与精神的冲突，倡导正确的金钱观、道德价值观，不仅对当代美国社会有益，对于全世界的读者也具有启示作用和教诲意义。

注释：

[1]Morrison， Toni. God Help the Child[M]. London： Vintage， 2015.

[2]让·鲍德里亚.消费社会[M].刘成富，全志刚译.南京：南京大学出版， 2001（139）.

[3]Morrison， Toni. God Help the Child[M]. London： Vintage， 2015（3）.

[4]Morrison， Toni. God Help the Child[M]. London： Vintage， 2015（36）.

[5]Morrison， Toni. God Help the Child [M]. London： Vintage， 2015（20）.

[6]Morrison， Toni. God Help the Child [M]. London： Vintage， 2015（90）.

[7]Morrison， Toni. God Help the Child[M]. London： Vintage， 2015（97）.

[8]焦小婷， 托尼·莫里森. 文學的情调—托尼·莫里森访谈录[J]. 外国语文， 2016（4）， p1-4.

[9]Morrison， Toni. God Help the Child [M]. London： Vintage， 2015（151）.

[10]Morrison， Toni. God Help the Child [M]. London： Vintage， 2015（91）.

[11]Morrison， Toni. God Help the Child [M]. London： Vintage， 2015（91）.

[12]Morrison， Toni. God Help the Child [M]. London： Vintage， 2015（91）.

参考文献：

[1]Morrison， Toni. God Help the Child [M]. London： Vintage， 2015.

[2]焦小婷，托尼·莫里森.文学的情调—托尼·莫里森访谈录[J].外国语文， 2016（4）， p1-4.

[3]让·鲍德里亚.消费社会[M].刘成富，全志刚译.南京：南京大学出版， 2001.