战马坡村拉祜语活力分析

罗春霞

摘  要：本文運用“语言可持续发展模型”分析战马坡村拉祜语活力，指出了战马坡村拉祜语目前的语言活力级别为6a级活跃语言。

关键词：拉祜语;语言使用情况;活力分析

[中图分类号]：H258  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-23--02

一、拉祜族及拉祜语概况

拉祜族是一个古老的民族，主要分布在中国、缅甸、泰国、越南、老挝等国家。其中，缅甸、泰国、越南、老挝等国有拉祜族16万多人，中国境内有485966人（2010年第六次全国人口普查）。我国的拉祜族一般生活在半山腰上，主要以水稻玉米为生，现代拉祜族的主要经济来源靠种植茶叶和外出务工。

拉祜族的语言为拉祜语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，分拉祜纳和拉祜熙两个方言。现代拉祜语在与其他语言的接触中出现了一些新的特征。其中，拉祜语受汉语的影响最大。表现在：汉语借词在拉祜语中的使用频率越来越高，拉祜语同时产生了一些变异，增加了一些新的功能，拉祜语在语音和词汇方面具有了一定的代际差异，等等。本文只研究拉祜语现状的活力程度，具体的语音和词汇变异在此不做分析。

二、战马坡村概况

本文的调查选点为云南省普洱市澜沧拉祜族自治县的战马坡村。战马坡村位于竹塘乡西北部，距乡政府31公里，距县城66.06公里，有21个村民小组，农业人口1220户4580人。主要有拉祜族、汉族，其中主体民族拉祜族人口占96.23%。

战马坡村是拉祜族的聚居村，民族构成比较简单，主要有拉祜族和汉族，主体民族是拉祜族。当地拉祜族使用的语言为拉祜纳方言。20世纪70-80年代，拉祜族几乎都用拉祜语交流。到了90年代初，随着社会经济的发展，拉祜族人民为了满足生活需求，适应时代的发展，开始与外面的社会有了初步的接触，语言的使用范围也随之扩大。21世纪以后，年轻人外出学习的机会多，与外界接触也多，语言也就随之有了变异。

三、战马坡村汉语使用情况

战马坡村属于竹塘乡发展得比较好的一个拉祜族聚居村，目前本村保留的拉祜族文化相对较完整。只是近年来随着脱贫攻坚项目的开展，使用汉语的人越来越多，范围越来越广，拉祜语受到了一定的冲击。村内有些场合会使用汉语进行交流。像学校、村委会、小卖铺、集市、节庆活动等场合都会使用汉语。为什么这些场合会使用汉语呢？原因有：（1）学校。课堂上老师主要使用汉语普通话或者使用汉语方言教学，因此学生在课堂上习得了汉语普通话及汉语方言;（2）村委会。村委会是整个村子的核心，所有国家政策的宣传以及平时的大小会议都会集中在这里进行，国家政策的宣传，整个村的脱贫以及科学技术知识的培训学习，都离不开汉语的搭桥。（3）小卖铺。村里的小卖铺使用汉语是因为近几年脱贫攻坚项目的大力实施，D级危房改造、水陆交通工程的全面铺开，带来了很大的商机，来战马坡村做生意的人很多，有的是外地人，有的是本地的汉族。另外，小卖铺销售的零食、生活用品等都是现代生活的产物，拉祜族的传统生活里没有这些东西，因此这些商品的名称都用汉语。（4）宣传。近年来国家越来越重视文化软实力，当地政府一方面积极宣传国家政策，同时开始重视起民族文化的传播。宣传是让世人了解拉祜族文化的重要渠道，宣传就得使用国家通用语言普通话。所以汉语普通话成了一种宣传、沟通、对外交流的桥梁。（5）集市。战马坡村的集市一般是在年前的两个月会有临时的汉族商家来这卖东西，这个时候村民们去赶集买年货大都使用汉语交流。还有另一种情况，来本村卖东西的临时商家有三分之一的人会一点简单常用的拉祜语，这些商家也会用简单的拉祜语跟不会听说汉语的老人交流。从公共场合的语言使用情况来看，汉语的使用范围越来越广，但这并不代表拉祜语的使用范围越来越小，因为从拉祜语的语言使用情况来看，在用汉语交流的场合，同时也在用拉祜语交流，甚至有些汉族人还学会了简单的拉祜语跟当地拉祜族村民进行交流。从以上几个场合的语言使用情况看，拉祜语目前还处于一个比较活跃的阶段。

四、战马坡村拉祜语活力分析

根据Lewis & Simons （2015） “语言可持续发展模型FAMED五个条件（功能、习得、动机、环境、有区别）来进行拉祜语活力分析。

首先在做拉祜语活力分析之前先做个简单地介绍，“语言可持续模型”是最近几年由外国的社会语言学家Paul Lewis和Gary Simons提出来的模型，目的是帮助当地民族分析母语的使用情况是否可以继续下去。而EGIDS是可持续使用模型（SUM）的核心，它同时研究了语言的使用及其使用者。要充分理解言语社区的语言生态，既需要对该生态中语言的功能分配进行描述，也需要对该语言使用者的数量和年龄分布进行评估。EGIDS可以较直接地评估这些主要因素（及其他因素）。

（一）功能

拉祜语可以用来传承本民族特定的知识体系。比如：祭祀的时候“摩巴”（巫师）用拉祜语古诗词来唱诵念词，这些念词往往包含拉祜族古老的传统文化，它是一个完整的知识体系，包括了拉祜族的迁徙史、伦理道德观、宗教信仰等等，这些知识只能用拉祜语来传承。

（二）习得

虽然目前在村内使用汉语的范围越来越广，但是拉祜语的代际传承一直没有间断。例如：以家庭成员之间的交流都使用拉祜语。除此之外，在祭祀、劳动及过年过节等场合都用拉祜语交流。村里的小孩完全可以通过这些场合习得拉祜语，并且用拉祜语学习和传承本民族传统文化。

（三）动机

战马坡村村民都比较认同自己的拉祜族民族身份以及拉祜族的民族文化。在日常生活中，村民都使用拉祜语，因此，拉祜语是战马坡村的主要交际语言。当地村民一出生都自然而然习得了拉祜语，学习拉祜语的动机非常强烈。

（四）环境

澜沧拉祜族自治县政府，出台了鼓励使用拉祜语的政策。例如：每年过春节，政府都会给一些赞助，鼓励我们积极开展本民族传统文化活动，发扬拉祜族传统文化。

（五）有区别

拉祜语的上述功能跟别的语言功能有很清楚的界线，拉祜语和其它民族语言使用场合及范围都是有区别的。比如祭祀的场合只能使用拉祜语，禁止使用其它语言。另外，在家跟亲朋好友交流使用的都是拉祜语，在劳动场所、在本村内娱乐场所一般都用拉祜语交流。

最后结合FAMED五个条件来进行以下口语评价分析（评价表来自Hanawalt et al 2016）。如图：黄色代表拉祜语。

如图所示：拉祜语全部分布在红色分隔线右边，属于活跃语言。

小结

根据FAMED五个条件及口语评价表的分析结果，可以确定拉祜语当前在EGIDS级别中的6a级活跃语言。能够完整的在整个村寨中广泛传播，拉祜语使用和传播状况稳定且正在加强。目前拉祜语处于一个安全期。但是这并不代表拉祜语没有濒危或者消亡的可能。所以我们还要继续努力学习并传承我们的语言文化，让我们的民族文化永葆青春。

参考文献：

[1]徐大明 陶红印 谢天蔚.《当代社会语言学》[M].中国社会科学出版社，1997.2（2016.1重印）

[2]LewisLewis&Simons Sustaining Language Use

[3]Hanawalt et al Guide to Planning the Future of our Language