关于“看”字的字义在古汉语中的历时演进

江海鑫 林燕

摘  要：在现代汉语中，看（kàn）字作为一个常用的动词有着多种解释。但在古汉语中，“看”字的字义是经过一系列的演变才有现在的多种解释，那么，其历史演变的历程又究竟是怎样的呢？本文对此做了一个简单的研究，来探究“看”字的字义在古代汉语中的演变历程。

关键词：“看”字;字义;历时演进

[中图分类号]：H131  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-23--02

1、引言

在现代汉语中，“看”字是一个使用频率颇高的高频动词。调查其在词典中的义项，总共有“使视线接触人或物”、“观察并加以判断”、“访问”、“对待”、“诊治”、“照料”等8种义项[1]。可见在现代汉语中，“使视线接触人或物”的用法是“看”字最普通、最常见的用法。然而尹戴忠、赵孜（2012）指出，在古汉语中最早是用“视”字来表达“以视线接触人或物”这一意思，后来在不断的演进中“看”字才逐渐取代了“视”字。那么“看”字取代“视”字经历了怎样的变化过程，“看”字在取代“视”字拥有“以视线接触人或物”语义后，缘何有派生出如此多样的语义？本文通过历时研究的视角，尝试寻求上述问题的解答。

2、战国秦汉时期

在目前可考据的典集中，“看”字最早出现于战国时期。

（1）梁车新为邺令，其姐往看之，暮而后，门闭，因逾郭而入。车遂刖其足。（战国·韩非《韩非子·外储说左下》）

其解释为：梁车刚担任邺县县令，他姐姐前去看望他，天晚了才赶到，城门已关，于是她越过外城进去。梁车就依法砍断了她的脚。

可见，在“看”字第一次出现时，并不是其现在的主要字义“以视线接触人或物”，而是“探望，拜访”之意。直至汉代，“看”字都很少被使用，目前可考的也只有这一例。

到了汉代时期，“看”字的使用逐渐增加，但使用频率仍十分少。如：

（2）又此二宅悠扬造，唯看天道天德月德。（东汉·郭璞《宅经》）

其解释为：因此，阴阳两宅的修造，只要观察天道天德月德就可以了。

此处之“看”又可以解释为“观察，判断”②，与俗语“看人下菜碟”为同义。

直到两汉时期，“看”字出现的频率可谓之极少，其意思主要是“探望，拜访”之意与“观察，判断”，与当今所用的主要字义不相同。且当时多以“视”字来解释“以视线接触人或物”这个动作。例如：

（3）心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。（春秋·曾参《礼记·大学》）

（4）至其情所欲好，耳所欲听，目所欲视，口 所欲尝，虽殊方偏国，非齐土之所产育者，无不必致之;犹藩墙之物也。（战国·列御寇《列子》）

3、魏晋南北朝

到了魏晋南北朝时期，“看”字的使用频率才渐渐多了起来，如：

（5）看皮垂尽，著釜焦黑，无复黏势，乃弃去之。（北魏·贾思勰《齐民要术》）

（6）竹里看博，松间听琴;捐氛荡累，散赏娱襟。（清·严可均《全梁文》）

（7）尹儿看其衣，悉无缝，马五色斑，似鳞甲而无毛。（东晋·陶潜《搜神后记》）

在此三例中，“看”字开始有了“以视线接触人或物”的意思。此外，更多的著作中“看”字的使用频率也都逐渐多了起来。如：

（8）或劝之以出仕进者，林宗对曰：吾昼察人事，夜看乾象，天之所废，不可支也。（晋·葛洪《抱朴子》）

其中的“看”字更有古汉语对“看”字解释的意味，即“有用手加额遮目而远望”之意。根据尹戴忠、赵孜（2012）的调查，在六朝中“看”字和“视”字在不同著作中的使用频率如下表1所示。

可以看到，“看”字的运用频率总体上远远没有“视”字高。但在《世说新语》这部作品中却出现超过了“视”字的反常情况。《世说新语》是一部口语色彩比较强的文学作品，如此，赋予“看”字的口语化特征，并随着大众文学的普及而发展起来。

根据朱庆之（1992）的研究，“看”字在魏晋时期的翻译佛经中被非常活跃地使用，并且用法众多，朱庆之（1992）将其分为15种用法。但笔者的此次研究立足于一般作品，所以对翻译佛经中“看”字的用法暂不考虑。

4、隋唐五代宋时期

隋唐五代宋时期，“看”字的运用频率得到了较大的发展。笔者借助统计软件，发现在《全唐诗》的收录中，“看”字的出现频率更是达到了4160次。例如

（9）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（唐·孟郊《登科后》）

（10）日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。（唐·李白《望庐山瀑布》）

相比于以前，“看”字作为“以视线接触人或物”的意思的使用频率已经更高，“以视线接触人或物”和“用手加额遮目而远望”之意更为常用了。

（11）今春看又过，何日是归年？（唐·杜甫《绝句》）

（12）看君颍上去，新月到应圆。（唐·李白《送别》）

在以上（9）（10）两句古诗中，“看”字又有了两种新的字义，前者可以解释为“眼看着，转眼”之意。后者则可以解释为“估计，料想”之意。但这两种新的字义的使用并不高。

到了宋代，宋词作为宋代文化的代表，其对“看”字的运用频率更是达到了一个新的水平 。如阵子

（13）执手相看泪眼，竟无语凝噎。（北宋·柳永《雨霖铃》）

（14）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 。（南宋·辛弃疾《破·为陈同甫赋壮词以寄之》）

同時，虽然宋词的影响远远超过了宋诗，但仍有大量的宋诗被创作，其中的“看”字的使用率也不少。根据百度汉语的收录，在宋诗和宋词中，“看”字的使用达到了17509次[2]，如：

（15）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（北宋·苏轼《题西林壁》）

（16）卧看满天云不动，不知云与我俱东。（宋·陈与义《襄邑道中》）

等广为人知的名句。再如：

（17）为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。（北宋·苏轼《江城子·密州出猎》）

此处的“看”字含有“给…看”的意思，其释义为“展现”之意。也是“看”字的一种新的释义。可见，“看”字的字义在不断被丰富，其“以视线接触人或物”的意思也逐渐变为主要释义。

5、元明清时期

元明清时期是中国古代小说发展的盛世，其中以四大名著最为出名。大量白话文的使用，使得“看”字的使用达到了一个新的水平，例如：

（18）话说当下鲁提辖扭过身来看时，拖扯的不是别人，却是渭州酒楼上救了的金老。（明·施耐庵《水浒传》）

（19）二郎圆睁凤眼观看见大圣变了麻雀儿钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变变作个雀鹰儿抖开翅飞将去扑打。（明·吴承恩《西游记》）

笔者借助于统计软件，统计了四大名著中“看”字和“视”字使用率，如下表2所示。

从表2可以看出，到明清时代“看”字已经取代了“视”字在白话文中表达“瞧、瞅”这一系列动作地位。同时，在元明时期的小说中，首次出现了“看茶”与“看座”一词，例如：

（20）两人见说是替女儿说亲的，忙叫：“看茶。”（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》）

（21）逐一位见礼看座，问了某姓某处，小和尚掇出一盘茶来吃了（明·冯梦龙《醒世恒言》）

由此，“看”字的新的字义也出现了。即为“安排，照应”。

根据百度汉语的收录，在清代的诗词中，“看”字的出现次数为210次[3]，但其主要释义多为“眺望，远望”之意，如：

（22）春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。（清·丘逢甲《春愁》）

（23）送我摇鞭竟东去，此山不语看中原。（清·龚自珍《己亥杂诗·三百十五首选六》）

在清诗中，“看”字作为“以视线接触人或物”的意思的使用在诗词中的比重反而减少了。

6、结语

综上所述，“看”字的字义在古汉语中大致经过了如下的演变：

“看”字的使用最早出现于战国，最初只有“探访，拜访”之意，直至汉代，才衍生出“观察，判断”之意。到了魏晋南北朝，“看”字的使用率增加，并开始有“以视线接触人或物”和“观望，眺望，用手加额遮目而远望”的意思。同时，“看”字也在逐渐取代“视”字的意思。唐代以后，大量的诗词创作使得“看”字的使用率大大增加。“看”字的主要释义也变为“以视线接触人或物”的意思。同时，也衍生出了“眼看着，转眼”，“估计，料想”和“展现”的字义，但不为多用，其主要释义仍为“以视线接触人或物”。到了白话小说繁盛的元明清代，“看”字已经基本取代了“视”字，也衍生了“看茶”、“看座”等新词，其字义也新添了“安排，照应”之意。

“看”字历时演进是一个漫长的历程，笔者认为其促成演进主要因素是诗词的兴盛与白话文的广泛使用。魏晋以后，“看”字主要出现在诗词和白话小说里，并不断衍生处新的语义。在此文中，笔者只从一般的文学作品出发，并没有涉及佛经的翻译。因此，对“看”字字义的研究仍旧有很大的探讨空间。

注释：

[1]通过在线汉语大辞典调查获得.

[2]https：//hanyu.baidu.com/s？wd=%E5%B8%A6%E7%9C%8B%E5%AD%97%E7%9A%84%E5%AE%8B%E8%AF%97&query=%E5%B8%A6%E7%9C%8B%E5%AD%97%E7%9A%84%E5%AE%8B%E8%AF%97&srcid=28267&from=kg0.

[3]https：//hanyu.baidu.com/s？wd=%E5%B8%A6%E7%9C%8B%E5%AD%97%E7%9A%84%E6%B8%85%E8%AF%97&from=poem.

參考文献：

[1]尹戴忠.赵孜.“视”“看”历时更替研究[J].湖南科技大学学报（社会科学版）2012年7月：第四期，P120-122.

[2]朱庆之.佛典与中古汉语词汇研究[M].台湾：文津出版社，1992.