妙玉：曹雪芹笔下世难容的情尼

姜卫华

“妙玉在曹雪芹的笔下，有“神龙见首不见尾”之妙，前八十回中仅仅在“品茶”、“联诗”两处正式露了面，但却令人过目难忘。

在一群青春活泼的少女中，忽然来了位尼姑，好像金鸡独立，修行之人不入荒山古刹，却被带到繁华富贵之都，修行之地搁在大观园中的确最扎眼得很。

妙玉本是苏州人，因自幼多病才出家当了尼姑。与众不同的是带发修行。遁人空门是不得已而为之。这个“模样儿极好、文墨也极通”的少女，不愿冷清清地躲在庙里过着枯寂乏味的生活，而是固执地坚守着一种优雅脱俗的生活方式。在妙玉清冷孤傲的外表下，总让人感觉到她内心深处有着炽热的情感和对美好生活的向往。

《红楼梦》第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”是妙玉正传，在这一回中妙玉展示了她高雅的生活品位，虽涉及她的内容仅1500字，但她那孤傲怪诞、极端洁癖的性格令人过目难忘。她藏有其价难估的文物磁，用梅花上收的雪烹茶，可见其家虽败而财富犹存，其人虽飘零而尊贵气度不减。瞧，妙玉喝碗茶也要那么讲究，让人感到有点不可思议：都沦落到寄人篱下了，还附什么风雅！

曹雪芹说妙玉“气质美如兰”，兰生幽谷，不为无人而不芳，即使遁入了空门，妙玉却不愿窒息生命意志變成槁木死灰，而是将文人雅士的那一套带到了佛门净土。大观园中，惟独黛玉和妙玉这一双玉人将孤独变潇洒，她们从习惯孤独走向了品味孤独、把玩孤独。妙玉所居之栊翠庵冬有红梅盛开，试设想一番，月色融融之下，是否会有玉人和月摘梅花的绝美意境呢？

妙玉外冷内热的特质在“凹晶馆联诗悲寂寞”一回中特别凸显，黛玉湘云两人月夜联诗，联到“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”时，早已在山石后听了很久的妙玉转出来，笑道：“好诗，好诗，果然太悲凉了。”

原来妙玉这一晚也出来玩赏这清池皓月，听到了她们的联诗。她认为“这一首中，有几句虽好，只是过于颓败凄楚。此亦关人之气数而有，所以我出来止住。”从妙玉评黛湘二人的诗是“太悲凉”“过于颓败凄楚”，并以自己的续诗把它“翻转过来”的情形来看，妙玉的才情以及她对生命的热爱都是不容置疑的。她连续了十三韵，并评论说：“若只管丢了真情真事且去搜奇捡怪，一则失了咱们的闺阁面目，二则也与题目无涉了。”

一句“闺阁面目”，可见她还是把自己当成闺阁中人来看待。妙玉在苏州修行时的居所叫“蟠香寺”，与“栊翠庵”对看，一个含着香，一个带着色，看来妙玉内心的炽热是那一袭袈裟也遮掩不了的，她身在佛门，心系红尘，实是佛门中“云空未必空”的一个情尼。

妙玉尝以“槛内人”、“畸人”自称，据她的好友邢岫烟所说，她常说：“古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：‘纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”所以，她自称“槛外之人”。又常赞文是庄子的好，故称为“畸人”。

曹雪芹对玉情有独钟，《红楼梦》中但凡名字中有一“玉”字者，如黛玉、宝玉甚至蒋玉函，无不是特立独行者，妙玉也概莫能外。曹公说她本是一块无暇美玉，却不幸堕入泥淖之中。

妙玉身上有种宁为玉碎、不为瓦全的气质，她虽是个弱女子，却并没有被暴戾的生活所软化，她固执地保存着身上的棱角，哪怕为世所弃。这样一个女子兴许并不可爱，因为她棱角太多，容易刺伤人，但她展现了完整的自我。

因此，曹雪芹给此女下的判词是“世难容”。其实，“心比天高、身为下贱”这句判词放在妙玉身上挺适合的，除了出身高贵外，她在贾府中的处境和晴雯没有本质上的区别。

编辑/言午