冀中遗梦 千载响堂
——河北邯郸南响堂石窟考察记

王 渊

石窟造像

石窟外景

2018 年12 月7 日，河北金石书法考察小队来到位于邯郸市峰峰矿区境内的响堂山石窟。响堂山分南、北响堂两处，南响堂原名滏山，北响堂原名鼓山，两山都属于太行山支脉，历史上东魏、北齐时期，皇家贵族分别在两座山上雕凿了南北两座寺院，命名为滏山石窟寺和鼓山石窟寺，明代以后统称为响堂山。响堂山上之所以修建石窟和寺院，是因为东魏、北齐定都于邺（今河北临漳），并以晋阳（今山西太原）为其陪都，以高欢、高澄、高洋父子三人为主的皇室贵族经常往来于二都之间，而响堂山是其必经之路。

我们先到的地方是南响堂，现存南响堂寺，大小石窟就在寺内。现存大小石窟共7座，分为上下两层，上层5 座，下层2 座，自下而上分别为华严洞、般若洞、空洞、阿弥陀洞、释加洞、力士洞和千佛洞，所有窟内都有佛菩萨造像，但大都被毁，残缺不全。

石壁刻字 大空王佛

给我印象深刻的是第一窟、第二窟和第四窟，因为都有刻经文字，异彩纷呈。首先是第一窟，内刻《大方广佛华严经》，故称华严洞，规模最大，位于最下层西端，窟门上方有两个明窗，供洞内采光，窟中心有巨大方柱，三面开龛造像，窟内壁左、右、后三侧刻经，保存较完整，为隶书，大小盈寸，笔画瘦劲，字距疏朗，颇有《曹全碑》成熟汉隶之风格，呈现隽秀俊逸之美。第二窟在第一窟东侧，形制和前窟基本相同，窟内刻经为《文殊师利所说般若波罗蜜多心经》和《摩诃般若波罗蜜经》，字形稍大，字体隶楷相参，个别字有篆字结构，风格与《泰山经石峪》摩崖相似。第四窟位于第二窟之上，隶书，刻有《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。

值得注意的是，在第二窟的门口两侧原力士石龛内刻有上下两方隋碑，称为《滏山石窟之碑》，内容记载了隋代重修石窟事迹，被作为研究南响堂石窟的重要物证。

当然，石窟内除了佛造像和刻经，还有很多精美图案，其中一座石窟的顶部呈方形，中央雕有朱红色莲花，莲花四周雕八身飞天，风姿翩翩，色彩艳丽，各自手中携有管弦乐器，两两相对，形成各组对称的轻歌曼舞的神仙极乐世界，让人浮想凝眸。

参观完南响堂寺，我们来到寺门北边一处地势稍低、荆棘丛生的石壁造像前，这里大大小小雕凿了30 多尊佛像，由于没有任何遮挡和保护，长期以来风蚀驳化很严重，佛像已经面目全非，无从辨认。佛像左侧阴刻“大空王佛”四个字，呈方形排列，颇像一方白文印章；右侧从上到下也刻有“大空王佛”四个字，字形稍大，采用双钩法，趣味盎然。随后，大家在南响堂综合管理处观摩了《南响堂石窟刻经图录》，随后合影留念，奔赴北响堂。

滏山石窟之碑

石壁造像