信息图形化在李白文化解析与视觉表达中的应用研究

王佳慧

摘要：信息图形化作为视觉传达的一种设计手段，对于复杂、难以表述的信息表达有着极大的优势，它可以快速、有效地把信息传递给观者。将信息图形化设计应用于李白文化，通过多种图形表达方式将文字、数据信息合理转换成视觉语言，建立不同视觉效果，进而产生有效沟通，使观者高效、准确的获得李白文化相关信息，完成相应文化的传播和弘扬。

关键词：信息图形化;李白文化;视觉表达

李白文化在当今多元文化交融、信息爆炸的读图时代，其传播形式亟待创新，特别是微信、微博流行的当下，李白文化在社会化媒体平台上的视觉呈现方式和表现手法，会影响其在现代社会的传播广度。以大篇幅文字配以插图的方式，早已不能吸引大众的注意。而将信息图形化设计运用于李白文化的传播，融合现代审美和阅读需求，以视觉化的形式，转化文化信息为图形形式呈现，增加文化自身的吸引力和娱乐性，可以成为当下发展和弘扬李白文化的突破口。其实李白文化本身并不缺乏群众基础，关键在于表现形式、传播形式上，能否“与时俱进”。所以，将李白文化与信息图形化设计相结合，以新颖、有趣的信息化图形，解析李白文化，才能抓住观者注意，引发兴趣，产生关注、转发等行为，进而达到传播李白文化的目的。

李白文化涵盖范围较广，包括了李白的出生、李白的社会经历、李白的人格气质、李白的全部创作成果所表现的艺术价值和社会价值及其对后世经济和文化的影响等[1]。围绕李白及其创作、经历、思想、精神、传说、遗迹、遗物、影响等所构成的文化体系，资源、数据极其丰富。但是，设计者吸收、消化大量的李白文化信息后，运用信息图形化设计方法，如何表现文化信息转化的视觉图形，使信息准确传达，图形有效解读，是需要思考的问题。

一、信息图形化设计

图形又是最为直观的信息呈现方式，相较于文字，观者更愿意观看图形类的视觉信息，因为它更容易被理解和记忆。信息图形即是使用视觉化形象来表达信息的图像，以更为直观的形式向用户展示原本复杂的信息内容。而信息图形化设计就是将复杂的信息进行编码，通过充分地理解、提炼、整理、分类，以设计将其视觉化，最终用图形元素构建，完成信息的有效传达。

如若将李白文化相关信息进行准确的信息图形化设计，需要围绕李白文化选择主题，根据主题搜集、筛选有用数据，汇总并将数据理出层次，以确定信息图形的表现形式，绘制草图并逐步完善，最终检验确保数据与信息正确无误，形成信息图。信息图形设计不仅能从功能上满足人们对于李白文化信息的直观了解，同时能从感官上带给人们更多的视觉享受。

二、信息图形化设计的表现形式

在木村博之的《图解力：跟顶级设计师学作信息图》一书中，将信息图分为六类：图解、图表、表格、统计图、地图和图形符号。图解是利用插图来分析或展示信息;图表、表格是运用图形、线条，对特定信息进行表述与区分，阐明事物的相互关系;统计图多数应用于数据的表达，通过数值表现变化趋势或相应信息;地图则用于描述在特定区域或空间里的位置关系[2];图形符号是将信息符号化，以通用性的图形，表达信息含义。其中，图解的形式，是最为直接和有效的，设计者通过对信息变量的多元整合、复杂数据的图形转换，达到视觉语汇的清晰解读，从而进行有效传达[3]。

李白文化中庞大的信息和数据，特别是语言难以表述清楚的部分，可以配合图解、图表等设计形式来表达其中的含义，设计者通过信息的合理构建，结合观者的审美及阅读喜好，以图形及少量文字，进行信息的有效传达，达到功能性与艺术性相结合的信息图。

三、信息图形化在李白文化解析与视觉表达中的应用方式

优秀的李白文化信息图形表达，应该具备吸引力强、准确清晰、简洁易懂、简化文字、符合阅读的视线流动等特征，可以使观者在面对复杂的信息时，快速准确解码，并通过对图形的解读，挖掘更多的文化信息，完成李白文化的传达。将信息图形化应用于李白文化解析与视觉表达，具体有以下几种方法：

（一）以图形说明经历数据

数据如果过于烦冗和复杂，将会影响信息的快速读取和理解，而信息图形在呈现复杂信息的时候，则有着极大的优势。与李白文化相关的数据，包含了李白的经历、创作、酒文化、精神文化以及与其相关的研究数据等等。据不完全统计，李白一生到过18个地方，总共206州县，登过80多座山，游览过60多条江河川溪，创作了上千首诗，诗作中含有酒、水、月和数量词的占有大多数[4]，这些与其相关的经历、创作数据，都是研究和传播李白文化的基础，也是可以让大众了解李白文化的设计点。设计者需要搜集并研究这些数据背后的信息，以不同视角观察，并从形态、大小、颜色等对数据加以区分，用能表现数据内涵的图形对李白的经历、事件等进行解析，帮助观者理解相关文化信息。如：艺术家Davide Ciuffi设计的介绍抽象画家相关信息图，以简单的几何图形表示画家的名作，并以时间轴的形式表现了每位画家一生中的创作、经历、奖项、影响力及生活习惯、居住地等等，将原本枯燥、乏味的数据整合简化为更吸引观者的图形，提高观者的阅读意愿，转变信息的传达更为清晰、新奇。

（二）以形象解析文化信息

提及“酒仙”李白，总能让人联想起与之相关的酒文化，他的诗作中提及酒的约有四分之一，其中的代表作《将进酒》，更以诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。李白在酒中展现真实的自我，抒发人生理想，并在继承历代酒文化的基础上，以开元以来的经济繁荣作为背景，以诗歌作为表现方式，创造出了具有盛唐气象的新一代酒文化。酒不仅对其创作有巨大的影响，透过酒更能够反映出文人的精神世界。设计者可以对李白诗歌中的酒文化和唐代酒文化，进行整理和解析，通过对事物的模拟或者用能引发观者联想的意向形、几何形等阐释文化的内涵，引起观者的思考，达到信息的传递。比如：从李白饮酒作诗的形象图形，引出所饮之酒的种类，进而通过图形符号结合统计图、图表等形式表达唐朝人喝酒的文化、礼仪、酒的種类数量等关联的酒文化信息，以展现其内涵。

除此，与李白相关的剑文化、器物文化、风雅文化、交际文化、美学文化、信仰文化等等，均可以以此延展，以形象化的图形，加深观者对李白文化的了解。

（三）以趣味描述故事传说

与李白相关的传说故事至今也广为流传、为人乐道，有的还成为后世文学创作的题材。据初步调查，现在仍流传于民间的尚有太白出世、放牛坪、牛踩石、铁杵磨针、金龟换酒、李白戏权贵等五十多个传说故事[5]。这些情节多样的故事传说，以时间线或者选择故事中的某个代表性物品、场景进行信息图设计，能更加趣味化的展现李白文化。使观者顺着设计者的思路，逐步了解故事相应情节，以层层递进的方式，获得观者的共鸣。如：设计师Kanika Goyal使用插画的形式，以弯曲的时间线设计，叙述出一个人一天的活动，表达一种有机、可持续的生活方式。在李白相关的故事信息图设计上，可以以李白的行为构成变化的时间线，进行故事的表述。又如：韩国的203X Infographics Lab针对如何正确照顾家猫和流浪猫的话题，以猫为画面主体物，标注出猫的不同部位进行图解表述。将该表现方式应用于李白的“金龟换酒”故事，在画面中绘制配饰金龟（唐代官员的配饰），对其进行信息图解分析，以此引出李白与贺知章对酒共饮的故事。

（四）以空间解构文物遗迹

为尊敬和怀念李白，在李白一生去过的许多地方，均形成了物态化的人文景观。现今李白故里江油市，就有李白纪念馆、太白公园、李白故里、太白洞等若干处人文景观。李白纪念馆内展示的《上阳台贴》，也是李白唯一传世的草书墨迹，是李白自咏、自书的四言绝句名帖。将这些文物遗迹以信息图形化的形式，选取不同的空间视角表现，做出区别化的解析信息图，会给观者带来新的认知角度，也能让观者多样化的了解文物遗迹信息。如艺术家Hugo A.Sanchez设计的伦敦奥运会场馆信息图，使用3D技术，将场馆进行多层分解和侧面剖析，选择鸟瞰的视角，将建筑内部布局清晰地展现出来，以透视图的形式详细介绍了场馆的位置、结构、分区等等。而设计师Adele Henderson则是以正视视角，扁平化的信息图形表现方法，介绍了世界各地十二处的历史遗迹，并以颜色区分建筑的年代，配以文字进行说明。所以，在对李白文物遗迹进行信息图形化设计时，应适当寻找合适的视角，以俯视、鸟瞰、正视等不同视角形式，展现文物遗迹的分层图、剖面图、示意图等，以局部和整体展示相搭配的方法，完成信息图的布局。通过对空间的生动勾勒，使观者易于理解，又能带来新的观看感受。

四、结语

信息图形化作为视觉设计的表现方法应用于李白文化，针对其所涵盖的大量信息内容，设计者需要找出规律和联系，多层次多角度设计信息图的表达方式和展现手法，并站在观者的角度思考，才能合理架构信息图，使观者在最短的时间内快速获取复杂的信息。同时，信息图形化设计也应该符合新的传播规律和市场规律，使李白文化以全新方式呈现，来助推李白文化的发展，由此推动中国传统文化在不同文化语境中被喜爱和接纳，带来丰富别样的文化体验。

参考文献：

[1]丁稚鸿，敬永谅.李白研究二题-李白文化与李白精神[J].当

代文坛，2008（4）：156.

[2]搜狐：什么是信息图形，设计过程中需要注意哪些？[EB/OL].

https：//www.sohu.com/a/28186384_188700.

[3]华培.探析信息圖形设计中的图解与传达[J].美术大

观，2016（8）：130.

[4]搜狐：李白的“大话”与“大数据”[EB/OL].https：//www.

sohu.com/a/194879017_467532.

[5]王欢妮.李白文化的符号意义解读[J].绵阳师范学院学

报，2013（1）：15.

[6]善本出版社.以图释意：信息图表设计[M].北京：电子工业出

版社，2016.

[7]木村博之.图解力：跟顶级设计师学作信息图[M].北京：人民

邮电出版社，2013.