赶上牛羊,去追赶美丽的季节

2019-10-08 06:13弓燕飞
学生天地·初中 2019年7期
关键词:哈萨克人转场牲畜

弓燕飞

 Day1  沧桑牧道风尘滚滚 

我们出城不远就幸运地遇到了哈萨克牧民的转场。这一段高山与低谷的落差足有几十米,刚刚还是寂静的山谷,蓦然间,铺天盖地的牛羊就如洪水倾泻般从山顶冲了下来,扬起阵阵尘土,仿佛一幕正在上演的戏剧。一群过后又是一群,绵延不绝,规模巨大。一家一户的羊群组成一个个方队,好像受阅的部队,阳光下,策马扬鞭的牧人投下长长的剪影,羊儿们“咩咩”地叫着,行进在平时人和车走的路上,卷起漫天的尘土。远远望去,整个转场队伍犹如一道流动的生命风景线,浩浩荡荡,风尘滚滚,生动壮观。

一位叫木拉提的牧人热情地向我们打招呼,他脸庞黝黑,两颊处因吸纳了太多的阳光,由内向外泛着红光。

转场的路并不轻松,弥漫的尘土直往我气管和肺里钻,呛得人直流眼泪,而牧民们把转场当成一年里最盛大的节庆来享受。落日的余晖中,牧道镀上了金色,牧人、羊群、骆驼、马和狗都被镶上了金色的光环,那么唯美,那么和谐温馨,那么撩人情怀,我唯一能做的就是把瞬间定格为永恒。

风呼啸着掠过大漠戈壁滩,卷起漫天的尘埃,天渐渐暗了下来,该是歇歇脚的时候了。木拉提和家人找到一处避风的山谷,以最快的速度把毡房搭起来,然后找来石头搭成火灶,捡来干燥的牛羊粪生火开始烧茶。茶壶不知跟了主人家多少年,黝黑的面孔可以看出它经历的沧桑与磨砺。馕是木拉提一家的主食,然后佐以奶制品,于是,一顿丰盛的晚餐就这样开始了。

“牛羊经过这段豁口要道后,再走一天就能到达目的地了。”木拉提坐下来,谈起他们的生活时,细長的眼睛里闪出机敏和快意。

哈萨克人转场是有规律的,按常规一年应该有四次转场。牧场分为春、夏、秋、冬四季牧场,每个牧场上,他们都要完成不同的任务。每年3月底至4月初,牧民们必须将牲畜从各牧场转入春季牧场,这时他们要接羔,要找草好、背风向的阳处,最好是丘陵或有山坳的地方,如果是平地,遇上风雪的时候,牲畜就不能成活产崽。6月中旬前后,各类牲畜转入夏季牧场,夏季牧草长势良好,是畜群抓膘的最佳时间。秋季牧场则是牲畜从夏季牧场转入冬季牧场的一个不可缺少的过渡,在这里,牧民们要做好牲畜整群、小畜剪毛和药浴工作。从10月份开始,气温渐渐降低,北疆以北的地方开始落雪,为避免牲畜在转场中遭受暴风雪的侵袭,10月底前,牧民就将牲畜转入冬季牧场,这时要选择草高、靠山的地方,以避免大雪掩盖枯草。

牧民以牲畜数量的增多和体重的增加来计算收获。春季转场时,因为刚刚熬过寒冬,这些牛羊都是瘦的,而现在,经过夏牧场的放养生息,个个膘肥体壮,因此木拉提说:“夏牧场的三个月是幸福的日子,牲畜吃着纯绿色无污染的中草药,喝着天然冰山流下来的纯净雪水,走着阿尔泰铺满黄金的沟沟牧道,在天然氧吧里自由呼吸着清新的空气,那日子让当神仙都不换。”

 Day2  追赶季节适应自然 

第二天早晨,当一束阳光洒向大地的时候,牧民们开圈放羊。他们把家什收拾好,然后把毡房拆掉放到骆驼和牛背上,便骑上马赶上牲畜,继续他们的转场生活。

在神话和民间传说里,“哈萨克”的意思是“白色的天鹅”,这个名字寓意着哈萨克族群居和迁徙的传统。有史以来,哈萨克人便骑在马背上转场,赶着牛羊,去追赶美丽的季节。在一年中,草场成了哈萨克人的巨大盛宴,他们敏锐地踩着季节的节奏,与之周旋、适应,将转场当成了生活的本身,永远在路上。

如今,哈萨克族人的游牧生活正在悄然发生着变化。转场路上虽然艰辛,但快乐的时候也很多,尤其是年轻人和小孩。一路上,他们或是骑马或是摔跤,同伴之间相互比试、追逐,好不热闹。除了家畜的陪伴,他们也有了更多的消遣方式。木拉提就时不时地拿出手机,一会儿放段音乐,一会儿拍张照片,一会儿又在给亲朋好友打电话。此外,牧民的转场方式也发生了很大变化,机动车加入进来,与牛羊马群等大部队迁徙相结合,呈现出了别样的风景。木拉提说:“以前转场时需要走上7天,现在转场变得轻松多了,路变好了,桥也多了,3天就能走到下一个牧场。”

阿尔泰山深处的大转场,这一浩大、威武、震撼、感动的人文现象是远古延续至今的人类最壮观的游牧生产活动,是活着的人类遗产。“一叶落知天下秋”,透过今天生活在阿尔泰山的哈萨克人转场的壮观场面,不难想象几千年来游牧民族在金戈铁马中的大规模迁徙是何等撼天动地,他们年复一年的迁徙岁月,演绎着牧民们抗争自然、战胜自然、热爱自然的传奇人生。无论哈萨克人明天将会走向哪里,转场这种与大地相依的古老生存方式,永远都将是这个民族不老的神话。此时的我,唯有用镜头真实地记录下这一震撼人心的画面,为世上这一支纯正的游牧民族喝彩!

猜你喜欢
哈萨克人转场牲畜
交换牲畜
马背文化衍生的《卡拉角勒哈》舞蹈
岂容社会戾气“转场”
“人造炎症”治疗牲畜阉割大出血
草粉喂牲畜好处多