养生文化在我国传统园林中的应用

摘要：本文通过对我国传统园林景观的造园理念的分析，表达了传统养生文化在园林景观环境营造中的重要作用，以及环境养生的传承与发展。

关键词：传统文化;养生保健;园林景观

我国的传统养生文化发展历史久远，早在两千多年前，老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的自然观便很好地阐释了人与自然的关系。我国传统园林的营造理念中蕴含着古人环境养生的思想，代表着我国养生景观发展的雏形以及人与自然的和谐相处。

古代造园理论中对儒、道、释等诸子百家养生文化思想的融合，以及对风水学中“模山范水”选址布局原则地注重，使我国的古典园林景观充满了自然养生的意蕴。与国外的专门针对身体疾病治疗的康复性景观不同，我国的传统园林强调间接地通过对优美自然环境的营造，给人以美的享受，从而达到愉悦身心、陶冶情操的目的，不管是自然山水的布局、植物景观的配置，还是亭廊楼榭的营建等，无不充满了意境美的和谐，无不诠释着对景观环境养生的理念。

一、“天人合一”的自然观

我国传统园林的营造向来崇尚自然之美，其幽静秀丽的景色、动静结合的整体布局充满着修身养性、陶冶情操的养生意蕴与审美情趣。传统养生文化重在追求人与自然的和谐统一，把自然山水的意境之美与人的身心健康相协调，由外而内，达到平衡。传统园林中纤巧玲珑的“曲径通幽处，禅房花木深”以及悠远广阔、诗情画意般的美景写照，再加之小桥流水、亭台楼榭、鸟语花香、叠峦飞瀑的美不胜收、宛若天成，正所谓“山水相映，阴阳之合，天作之美”。

二、“环山抱水”的选址布局

关于景观空间的选址布局，在我国的园林营造中自古以来就非常地重视，计成在《园冶》中也有“相地合宜，构园得体”的记载，认为在园林的营造中首先要考虑园址的选择。[1]

我国传统园林的地理环境选择以传统风水养生学为指导，山环水抱的环境格局是自古以来选址布局模式的重要特征，这样的选址布局能够形成符合人类生存发展所需要的环境因素。

此外，老子的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”言论还表明在我国传统园林的选址布局方面对传统养生文化中阴阳五行理念的运用也是十分注重的。

三、“顺应四时”的植物配置

傳统养生文化认为养生活动应该在顺应四时规律的情况下进行，而我国传统园林在植物配置方面也同样注重顺天应时的养生理念，利用花草果木营造了各具特色的四季景色供人观赏，符合四时的养生原则。

古人云：“草木茂，人少疾。” 植物作为传统园林中不可或缺的自然元素本身也具有一定养生保健的功能，很多植物生长所挥发出来的气体都具有杀菌、祛病的作用。传统园林中顺应四时的植物景观所营造出的自然生态环境还具有养生保健的疗效，园林中的幽静环境氛围，不仅有益于人们的身体健康，对人们精神状态的调节也有一定的助益。

四、“动静互涵”的园林品赏

我国传统园林崇尚以“静”为主的自然观，强调神形俱养，而园林的品赏过程，又是以“动”为主的，这与我国动静结合的养生之道是相一致的。在传统园林中，各式各样曲径通幽的小径、曲折起伏的回廊、层峦叠嶂的山石、步步登高的楼榭亭台等，使人们在漫步园中的同时品赏美景，从而也使身体进行了一定的运动锻炼，而园林中的亭廊、轩榭、椅凳等又可以使人们得到休息放松，静坐园中，观景养心。游赏园中，绵延不断的动人景色映入眼帘，而静坐休憩之余，欣赏到的又是宛如画卷的静观景色，动观与静景的互涵，正所谓“以静观动，以动观静，则景出”。[2]

此外，生态植物群落的构建也是环境养生的重要体现，充分利用植物群落的生态保健功能，营造出对人体健康有益的养生空间环境。良好的生态植物群落不仅使人获得视觉上的美感，心理和功能上的满足，还对人体具有很好的疗养功效。[3]养生保健型生态群落的构建，主要是根据人体感官系统在植物环境中所产生的不同感觉刺激，以及通过植物挥发出的有益物质对机体内环境的改善，助益于人体的身心健康。

我国传统园林景观环境中浓厚的养生氛围，处处彰显着养生景观空间的文化价值。养生景观是对我国传统文化的一种历史传承与发展，通过与我国园林景观设计的融合，不仅使景观环境更好地服务于人们的身心健康，同时也使人们更好地了解、运用我国源远流长的民族文化。通过把园林景观环境与五行、五色、五方、阴阳平衡等传统养生理念的融合运用，养生保健植物群落的营造，让人们在游赏品味中，加深了对传统养生文化的认识。

参考文献：

[1]计成原著.园冶注释[M].陈植，注释.北京：中国建筑工业出版社，2006.

[2]许慧，彭重华.养生文化在中国古典园林中的应用[J].广东园林，2009（1）：28-31.

[3]祁云技，谢天寿，杜勇军.养生保健型生态群落在城市园林中的构建[J].中国园林，2003（10）：31-33.

作者简介：张晶（1987.7-），女，汉族，山东淄博人，硕士，大连科技学院设计艺术学院助理研究员，研究方向为环境艺术设计。