浅析旅游纪念品的地域符号研究价值

白明宜 刘海洋

摘要：随着社会的发展，科技的进步，我国各种行业的运行也不断地被提升。其中提升最大的就是旅游行业的发展。人民由于生活质量日新月异的提升，不仅仅懂得了在日常生活中对生活精致的仪式感，还意识到了个人假期生活所需要的放松和满足感。本文从旅游行业的发展趋势、国内市场在旅行行业的纪念品的意义、发现旅游纪念品存在的问题、地域符号的阐述和应用和分析在旅游纪念品地域符号有着怎样的价值来进行展开阐述。

关键词：旅游纪念品;地域符号;研究价值

一、引言

在我国快速的经济发展过程中，旅游行业的光芒早已经显露出来。不仅是来调控国内人口的密集程度，还更应该来增加休闲娱乐的水准，给游客带来更大的幸福感。在旅行过程中，往往会被当地的风土人情所着迷，某个景点的某一种独一无二的特色也是游客最为欣赏的。所以旅游纪念品这一“能带走的文化”的存在就变得尤为重要，也是大家对地域文化、对设计美的重视。

二、旅游行业的发展趋势

在中国这些年以来，经济不但得到了快速的发展，还带动别的产业也在不停地动态展示，有效地带动了旅游行业的火热的发展。旅游行业的发展不仅仅是带动了我们国内人的一览，还带动了國外人群的一睹芳容，极大地增加了旅行行业的人群的差异和不同。从我国举办2008年奥运会以来，我国的国际地位也在日益的上升，鸟巢的独特设计也是众多游客想来观赏的一大景点，而旅行纪念品则是在旅行过程中游客最想带回去的缩小版图。旅游行业接待的游客数量在日益的增加，旅行纪念品的售卖也在逐步地而增加，一个旅游行业的兴盛带动了旅游纪念品的售卖，为国人的经济增长又做了一项突破。我们现在应该做的就是，抓住这次旅行行业的转折，抓住机遇，不断地增强旅行纪念品的各项创新，努力争取每个旅行纪念品都要有自己当地符号的特色，让人流连忘返。

三、市场在旅行行业的纪念品的意义

在市场中，一件商品的销售额的大小，是必须要根据当地的旅游行业的游客客流量来决定。如果在旅行行业中，某个旅游景点的客流量太过于稀少，而旅行纪念品的价格又过于的高额，这不仅仅会使得该地区的特色景点暴露在大众的视线中，还会出现很多游客的投诉，进而影响该地旅游产业的一次重大的低落。纪念品的售价金额，看似是一个比较简单的操作，但是往往在旅行纪念品中，太过于昂贵的旅行纪念品会让游客对当地的评价大打折扣。旅行商品是指的是游客在旅行途中对当地的风景人物资源产生的流连忘返，对当地的风景人情产生由衷的认同感。旅游纪念品的开发管理等，始终都是一项薄弱的环节，但是这也是在经济发展中的重要的经济来源。它会更改旅行行业经济增长的转型，为行业的目标带来新的生机。旅行行业的主体把控，是应该由政府来进行做一个整体的指向问题，为当地旅行行业做一个表率问题。旅行纪念品的出现不仅仅是要去带动这个地区经济发展，还更多的应该在旅行纪念品的创作中添加该地区的风土人情，文化底蕴的充实是使得游客对该地的历史文化知识有更深的着迷。我国的悠久的文化历史，使得这些景点的观赏性极大地提高，进而让我国的经济发展在旅行行业的增加更加的上一个台阶，从而使得我国的发展更加的稳定[1]。

四、地域文化符号的阐述和应用

（一）文化知识的阐述

中华上下五千年的历史文化，是这些景点的支撑，历史带动了景点的发展，历史也赋予了景点故事，为景点的宣传文化做了极大地调动。中国文化是我们的祖先世世代代为我们一点一滴汇聚而成的一篇篇感动人心漩的故事。一个中国文化的继承，是对我国历史文化的肯定;一个中国文化的讲解，是对我国历史文化的传播;一个中国文化的展现，是对我国历史文化的记录。文化知识的伟大之处就是在于，对我国上下五千年历史的陈述和一个个的肯定。文化的传播和我们人类的发展有着不可或缺的联系，在漫长的历史长河中，人类见证了文化的传播，也积极地推进文化的交流，为以后的文化碰撞做了深刻的铺垫[2]。

（二）地域文化的阐述

一个地区不仅仅是拥有着上下五千年的历史，还更多的是展示当地的风土人情和地理特点，地域文化就应该着重的用地域文化为主线，来展开文化的阐述。一个地区的差异，会体现在当地人群的衣着、谈吐、配饰、饮食等的习惯上面，这是在人的表现方面。在天气的表现方面则会根据天气气候的差异对该地区形成地势地理方面的变化，从而更加的具有当地的风土人情。进而这些风土人情渗入到当地的特色中，使得来参观游览的人群更加的对当地有向往佩服的感觉[3]。

（三）地域文化符号的阐述

地域文化符号之间存在的某种特别的关系，一个地区的文化风格是通过某种独特的符号来表现出来的，这种符号就代表了这个地区的特点和人文风情，在极大的程度上又会推动该地区的旅游行业的发展。人类的一切行为习惯都可以看出某个地域的生活习惯和风土人情，在从一个人的口音可以看出这个人是来自哪个地区的人群，从而更加的辨别和更加友好的相处。在旅游行业中，一个景点的塑造和附近人群的习惯就可以让游客更加的快速的感受当地的人情味。近代工艺品的代表，历史自然天然的雕琢、自然植被的生长和当地最具特点的活动，都是这个地区最具有代表性质的产物，从中就会更加地感受到亲切，一饱眼福[4]。

五、发现旅游纪念品存在的问题

（一）各个地区景点的旅行纪念品的设计不尽相同

中国上下五千年的历史知识，九百六十多万平方公里的土地，划分了五十六个民族，民族之间的生活习惯差异性质极大，这也是我国人民喜爱旅游的一大重要的原因。他可以帮助我们极大程度的了解各个民族之间的生活习惯的不同，还可以拉近我们各个民族之间的亲近之情。就是由于有这些差异性质的不同，在每个地区景点感受也是不同的。很多游客都喜欢收集每个地域的旅行纪念品，来以此的表达自己对这个地域的喜爱和表示自己来过这个地域。但是就是很多商家看中这一点，将很多地区的旅行纪念品做成自己该地区旅行纪念品的模板，从而仿刻，这样制造出来的纪念品在很大程度上失去了自身独特的韵味，缺少了当地的风土人情，不能够使得游客流连忘返，还会影响当地经济的发展。

（二）地域符号的设计被大量的滥用

地域文化符号是一个地区文化的特征，并且每个地区的特点和观看感受也是不同的，如果在每个地域中能够买到的旅行纪念品都大概相同，那么来当地旅行的意义将不复存在。设计产品被大量的滥用，使得很多地区上线的产品都是相同的，这会直接影响当地人群的积极性致，从而影响经济的发展。

（三）没有创新性，不能紧跟时代的潮流

旅行纪念品的创新，并不只是说明我们应该去迎合新时代下的进步，而对以往的传统观念进行摒弃。在鸦片战争期间，闭关锁国政策让我国的经济、军事等的实力都得到最大程度的削弱，这是我国人民故步自封的结果。但是在旅游行业的兴盛中，我们不应该只是看到科技的创新进步。传统的工艺手法是我们这个时代应该去保留和发扬的手艺。传统的手艺不能说是一定要去抵触，而更应该的是去其糟粕，取其精华，再结合当代的创新眼观，去合理地设计整划，使得旅行纪念品能够包含当地的风格。

（四）旅行纪念品的品质不能够得到足够的保证

在旅行过程中，很多人往往是要将当地有意思的纪念品带回来给自己的亲朋好友，使得更亲朋好友来分享自己旅途的开心。往往很多情况下，纪念品由于在当地制作的粗制滥造，在游客带回来途中，会有损害，使得游客对旅行纪念品的感官有了很大的抵触。旅行纪念品不仅仅是可以带礼物给自己的亲朋好友，还可以具有收藏的意义。因此，如果不能够好好的保证旅行纪念品的品质问题，就会极大程度的挫败消费者购买的欲望，会使得当地的经济发展急速地下降，从而出现旅行纪念品萧条的现象。

（五）不注重对旅行纪念品人性化的设计

在旅行纪念品中，往往要去考虑到游客是否携带方便简洁，在回家的旅途中，旅行纪念品可能往往不是由于自身的质量问题产生的，而是旅行者在回家途中没有安全的放置在安全的位置，近而使得旅行纪念品得到损坏。在旅行纪念品设计之初的时候，就应该考虑好各种问题，应该以游客的感受为大，合理的照顾到消费者的感受，保证消费者的体验。

六、分析在旅游纪念品地域符号有着怎样的价值

旅行纪念品可以具有收藏和送礼的用途，它并不仅仅只是观赏性的摆放。地域文化是在旅行纪念品中可以展现当地的风土人情，还可以更大程度的怀想起在当地旅行所发生的各种故事，可以说是一種怀念的感觉。旅行纪念品的价格的调控是客观的，它的消费观念收入都是弹性调控的，可以直接地去影响旅游业的一个整体的收入情况。旅行纪念品的价值在于是否可以具有实用性和观赏性，是否可以给消费者带来良好的游客体验，在更深层次时，可以将旅行纪念品与品牌进行整合，达到品牌和纪念品双赢的境地。应得该地旅行资源的珍贵保护，获得一个拥有自己独立设计的旅行纪念品，从而进行保留原始的传统，在紧跟着时代的潮流步伐，走出禁锢的圈子。向更多游客传播我国的地域文化和风土人情，来实现我国在旅游行业的经济发展，这对我国传播文化有很大的帮助，也可以在国际地位中提高我国的威信，为我国在国际舞台中活跃和繁荣奠定基础。

七、结束语

综上所述，旅行纪念品不单单只是一种设计工艺品的销售，还更多的包含着当地文化特色的独一无二性质。在旅行纪念品中，地域符号的展示和凹凸出来是对当地文化的一种传播。如果在每个景点中所售卖的旅行纪念品是在所有地方都可以轻而易举地买到的，那么对于游客来说，这一趟旅行的意义就会大打折扣。应该紧抓当地的文化特色，不模仿、要超越、做独特的旅行纪念品。这样才会给旅游人一个好的出行体验。

参考文献：

[1]柯美霞.浅析旅游纪念品的地域符号研究价值[J].艺术与设计（理论），2011（4）：197-198.

[2]李聪.黄河三角洲地域文化符号融入旅游纪念品设计研究——以滨州市为例[J].艺术科技，2017，30（1）：62.

[3]王玉婷.地域文化符号在旅游纪念品设计中的转化方式研究[D].河北科技大学，2017.

[4]冯珊珊，王娟.地域文化符号在旅游纪念品创新设计中的应用研究[J].文艺生活·文艺理论，2015（12）：39-40.