文/刘江伟 王国平
“君子和而不同,小人同而不和。”“君子笃于亲,则民兴于仁。”“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”上海交通大学徐汇校区一片郁郁葱葱,一张张以君子文化为主题的白色海报点缀其间,为百年学府增添了新的气息。
8 月24 日至25 日,由光明日报社和上海交通大学联合主办的第五届君子文化论坛在这里举行。来自全国各地的百余名专家学者会聚一堂,围绕“家国情怀与君子文化”的主题,分享各自的研究成果,畅谈新时代的君子人格风范。
距离《君子文化与社会主义核心价值观》发表已经有5 年时间。5 年来,君子文化就像一粒饱满的种子,在全国不少地方、不少领域开花结果。在新中国成立70 周年之际,专题探讨“家国情怀与君子文化”,更彰显出君子文化的特殊价值。
“君子是中华民族独特的人格形象,家国情怀是中国人特有的社会意识。这两个独特的文化现象又是紧密联系在一起的。君子必然具有深厚的家国情怀,家国情怀则是传统君子最显著的人格标识。当下,家国情怀仍然是新时代君子鲜明的价值取向和高尚的精神追求。”浙江大学君子文化中心主任何泽华说。
“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”先秦时期,中国就已经推崇家国同构、忠孝一体,家国情怀在中国人的血液里静静流淌。
“家国情怀作为一种思想情感的价值取向,必然有其承载、实行和张扬的主体。尽管各类不同人群都可能或多或少地与家国情怀联系,但总体看来,早期家国情怀更多地体现和彰显在先秦时期君子身上。……