浅析西周及其以前的刑法思想

吴杰

摘要：从历史的进程看，可以说，中国古代刑法思想源起三代，，兴于战国，丰在汉魏，亡自清末。西周以前，律学比较零散，没有形成体系，但《尚书》等古籍中有相当丰富的刑法思想，尚待整理。战国时期，百家争鸣，各学派相互争辩，学术思想空前活跃。倡言法治，在法律理论上有很高的成就。

关键词：西周;刑法;思想

一、西周及其以前的刑法思想

（一）恭喻天罚，主张刑法代表天地的旨意

在西周及其远古时代，法律有很强的自然法理的成分。即当时的人，认为有一种足以支配自然和支配世界的力量。是“天”或“上帝”。但是这个时期中国所谓的“上帝”并不是西方宗教中的上帝，它并不是一个具有人格意志或宗教色彩的神，而是一种无法解释的力量或规则。，是必须崇拜和服从的全能的最高权威。世界上的一切，包括王位的更换、政府的建立、法律的制定、国家的治理，都必须服从“天”。因为“天”既洞察一切，又判定万物，，它的旨意即是天地的法则。法律就是这种天意的反映。

这种思想的哲学基础是天人对天堂的感知。前秦时期的天国观实际上是对自然与社会关系的两个方面的理解。由于生产力低下，大自然对人们来说是一个神秘的谜。人们敬畏自然。只好顶礼膜拜;而且统治者也认识到假借天威，管理国家比仅以自己的本来面目统驭百姓更为有效。凡是帝王的一举一动，都是天的意志的体现，因而也就当然合理;一切政事举措、规章制度都是上帝的赐予，百姓更必须无条件的接受。……